來源：虛云文化亭? 時間：2024-05-05
同樣布施，有些人是盡心盡力，親自參加，親自來參加這個布施的善業(yè);有些人是他把錢拿去就好了，到最后自己的因地是不圓滿的。
這個福報有堅固、非堅固的差別。有些人的福報是很堅固，你看他的福報，他那個房子買在第三棟，地震的時候破壞第一棟，第二棟，他那一棟就不會破壞。
即便你布施的因緣是一個錯謬的，比方說你布施一個假和尚，你后來知道他是個假和尚，你也不要后悔。如果你懂緣起法的話，你真布施，就不怕假和尚。因為你當(dāng)初在緣境的時候，你心中緣他是一個三寶的境界，你起了一個慈悲的愿力，心境和合，你當(dāng)下就成就了，這跟他是假是真沒有關(guān)系。
但是菩薩戒有提到一點(diǎn)，如果你事先知道他是假和尚就不對。你事先知道了就不能布施。沒有證據(jù)證明他是假之前，你去布施，你的功德是圓滿，他怎么樣，跟你沒有關(guān)系，因為那個相是借你用的，你借他的相來修心。
所以你千萬不要后悔，否則你的果報會不堅固，這就是為什么我們在布施的時候，我們的態(tài)度是很重要。我們要用歡喜心、慈悲心來帶動善業(yè)，這樣我們的果報會比較圓滿。
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