來源：深圳弘法寺 2025年08月11日
佛陀有個尊號“兩足尊”，“足”在這里代表圓滿。福德與智慧都圓滿具足，方能證得佛果。要解脫煩惱、出離輪回、了脫生死、成就佛果，福德和智慧缺一不可，如同鳥之雙翼、車之兩輪，因此必須“福慧雙修”。
寺中有位默默無聞的老僧，負責為大眾煮粥數(shù)十年。 他每日專注地淘米、生火、看火候，將粥煮得恰到好處。這不僅滋養(yǎng)了無數(shù)僧眾的身體，也默默積累了深厚的福德。然而，老僧不喜言談，也極少參與經(jīng)論研討。
寺里新來了一位聰慧的年輕執(zhí)事僧，飽讀經(jīng)書，辯才無礙，頗得眾人敬重。 他見老僧整日埋頭廚房，便私下議論：“此老僧只知勞作，不明經(jīng)義，恐是只修福不修慧，終難成就?！?/p>
一日，寺院舉辦盛大法會，需熬煮大量粥食。 年輕執(zhí)事僧主動請纓協(xié)助煮粥，想展示能力。他雖精通佛理，卻不懂火候，粥要么煮糊，要么夾生，場面一度尷尬。
老僧見狀，不言不語，默默接手。他精準把握水量、火候、米與水的交融，很快便熬好了一大鍋香濃順滑、溫度適宜的粥。眾人無不贊嘆。
年輕執(zhí)事僧聞言，面有慚色，向老僧頂禮。老僧扶起他，只說了句：“粥好了，趁熱喝吧?！?/p>
從此，執(zhí)事僧常去廚房幫忙，既學習煮粥調(diào)火之“慧”，也踏實修積服務(wù)大眾之“?！?。
這則典故，清晰地闡明了一個道理：真正的學佛修行人，既要精進修學、嚴持戒律，增長智慧；同時也需要走進人群，廣結(jié)善緣，廣行布施，利益大眾，培植福德。不可只顧自己誦經(jīng)念佛而忽略利他，也不可陷于世俗事務(wù)而荒廢慧業(yè)。二者偏廢其一，皆成菩提道障。
太虛大師在《人生佛教》中指出，“真正所謂成佛，必具二要素：一智慧，以智慧力故，體察諦理斷諸煩惱。二福德，以福德力故，莊嚴國土，潔凈身心。佛之所以成佛，即由此二力圓滿無缺故?！?/p>
本煥長老亦曾開示：“大家都是未來的佛，想要快點成佛，就要多點培福，多點修慧，要福慧具足才能成佛。大家想要福德具足，就要在眾生中去修。菩提生于眾生，沒有眾生，一切菩薩皆不能成佛。”
佛教偈云：“修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應(yīng)供薄?！?此即告誡學佛人應(yīng)?；垭p修，不可偏廢。經(jīng)典處處闡明此理，即使往生西方凈土，亦不可或缺善根福德因緣。