來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2025年08月10日
佛法都是靠自修的
沒(méi)有從外頭加入的
夢(mèng)參老和尚講修行
作為一位你所尊敬的僧人，他能夠用他的行門(mén)、用他的修行凈化他的身心，他給你的都是慈悲、喜舍、歡喜。你找他解決問(wèn)題，他能幫助你，但是他的力量不見(jiàn)得夠。
你得靠自己修，他能輔助你，使你自己修，告訴你佛所教導(dǎo)的方法。你自己做，再加上他的幫助，你跟著共同去做，效果會(huì)很好，有病苦也會(huì)產(chǎn)生其他的轉(zhuǎn)變。
但是你自己得先有個(gè)純凈心，不能摻雜雜染心、害人心。你想發(fā)財(cái)，讓別人受窮，這是絕對(duì)不可以的，這個(gè)財(cái)也發(fā)不了。要是大家都發(fā)財(cái)，還差不多。但是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，大家都發(fā)財(cái)，你的那份兒恐怕也沒(méi)有了，你還是有顧慮。所以就看你怎么來(lái)修行、來(lái)做。
我們有些居士也在弘法，我是贊成的。但是，你弘哪一法，你自己要做一做。如果你完全沒(méi)做，你說(shuō)了，人家能信你的嗎？如果不信你的，就影響佛所說(shuō)的法，因?yàn)槟悴磺鍍?。你必須得自己做，先有清凈心，這個(gè)法才能傳下去，才能弘揚(yáng)；如果你自己不稱(chēng)職，只講這個(gè)法，而自己完全不做，佛種還是會(huì)斷的。
你必須修，當(dāng)然不必修到全證得了、全部相應(yīng)，但是人心、佛心，心心相印。所以《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“心佛與眾生，是三無(wú)差別?！薄度A嚴(yán)經(jīng)》里，在夜摩天宮覺(jué)林菩薩贊嘆佛的偈子，他贊嘆很多，就標(biāo)舉一個(gè)“心”，就是眾生心。
就像有一位大醫(yī)王的佛，醫(yī)一切眾生的貪、嗔、癡、無(wú)明的病；又有他所說(shuō)的藥，對(duì)治病的藥，那就是一切法；又有護(hù)持這個(gè)法、護(hù)持這個(gè)藥、給你抓藥的清凈圣僧。
雖然現(xiàn)在圣僧難得，只要他自己能夠修持，一般的僧寶就過(guò)得去。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是末法，我們自己的德也沒(méi)有那么高，所以不要要求太高了。就是那些大菩薩來(lái)了，你也認(rèn)不得——他不顯露，不會(huì)讓你認(rèn)識(shí)他是大菩薩。
佛法都是靠自修的，沒(méi)有從外頭加入的。佛只能把他的方法告訴你，只能加持你，使你能夠修。如果觸到魔障，可以用這方法對(duì)治——如果你常念圣號(hào)，他可以幫助你。但是，你得念他，如果你不念他，他也幫不上你。