來源：正法清流 2025年01月16日
趙州祖師開了悟，要三十年不雜用心，香林禪師四十年才打成一片，長慶祖師在雪峰坐破七個蒲團！我們坐破幾個吶？坐幾天吶？香林禪師四十年才打成一片，你別說容易，我坐兩天我腿子盤起來我就開悟了？沒有那個事情，釋迦牟尼佛是再來的佛，還要苦行六年！來到哪一個道場里，要隨著哪一個道場，不要自己另外弄一個樣子，古代真正的禪宗道場，不住沙彌，不開期，不做法會，為什么呢？專門修行。要不這個樣的話，你怎么能坐破七個蒲團？你在禪堂里坐一下都不想坐，你怎么能坐破七個蒲團哪？三十年不雜用心，你有幾天不雜用心哪？你在禪堂里還打不打妄想??？那就是出家了，到這個寺廟來，你把你的一切都放下，把你的擱到一邊，一心向道，常住怎么行就怎么行，不這樣不行！廟里邊的制度是鐵打的，人的行動是流水的，來是你自己來，沒有誰請你來，一定要遵守制度，不遵守不行！這就是“鐵打的叢林，流水的僧”，一定要做到無掛無礙，還不能把其它的地方怎么怎么，搬到這里來，那個不行，你搞不來你就走！道場嘛，前邊祖師立清規(guī)，只有遵守，不能改變，還不能提意見！進入禪堂的人，得聽維那師父招呼，不能說長說短，你怎么怎么，你要破除我，道場成就你什么？就成就你了生死??！你自己不了生死，不照常住這個規(guī)矩來做，還長長短短的，你在這里干什么？！誰叫你來的！你自己要不愿意成就你在這里干什么？你打閑岔！到禪堂來，一切地方聽維那師父招呼，這維那他是三綱之一，不聽怎么能行呢？這是祖師制定的制度，不聽不行！還不能說我在哪哪怎么，你提它干什么？那你怎么不在那地方，你到這兒來干什么？
一進青原山的山門，這是禪宗道場，你說我看不得話頭，那你不要來嘛，進了靈巖山的山門，念佛道場，以音聲為佛事，不念不行。這青原山吶，是實際的、真實的禪宗道場，禪堂里這一切，每個人都要當值，按禪堂的規(guī)矩，三天以后要當監(jiān)值、巡散香，以后原來的禪堂有什么要弄起來，你要搞不來你就到其它地方方便去。本來這里前幾年作了方便，方便的、自由的、不收錢的，在這里受個方便戒，這中佛協(xié)還不肯，說是你要私地授戒，誰做誰負責。你們發(fā)心在這住，真實不虛在這住一個階段，不是長期的，因為這是禪宗道場，正式的禪宗道場有規(guī)約，在道場里任何人不準收剃發(fā)徒弟，為了這個不準收徒弟，我在云居山，這班首執(zhí)事，開了幾天會，研究了不再研究。有些教師父提出來，要有人發(fā)心來出家受戒，你要不收還不好，可是祖師立的制度也要遵守，那就作一種方便，方便就出現(xiàn)問題了！要跟著祖師立的叢林制度，他不會出問題，大家一致的跟著前進嘛，不能任自已，不能提條件，不能提意見，這是選佛場！要成佛的嘛，你提什么意見？沒有提的！要處處聽招呼，不聽招呼不行，方便地方多呀，你像五臺山多涼快，這里多熱？這里要不是弄幾個電風扇的話，這就不能坐，那你要想想啊，這電風扇才有幾年呢？我出家的時候都沒有聽說有這個電風扇。我在高旻寺住，吃一頓飯，海青、衣濕透；坐一枝香，衣服濕透。一天吃兩頓飯，這海青、衣濕透兩次，那怎么？太熱啦！緊靠運河邊，那兒離某某不遠，金山也熱，坐香的地方還就是天童涼快一點，涼快一點它也沒有電風扇吶。你看現(xiàn)在到處都有電風扇，就這一個小禪堂，幾個大風扇在扇，你還想不如意，你不如意你自己找的，明知道這里熱嘛，你不到那涼快地方去，你自己找熱你不熱??？你既然到這來，一定要坐禪，念佛你也好坐禪，靜坐念佛最好！一定要聽常住的制度，要行如此行，要坐如此坐，不能自己隨隨便便的想這想那，你想怎么樣啊？你是來作什么的？你是來學佛了生死的，不能辜負你的來意！這跑香、坐香、上殿、過堂這都是佛事，做佛事才能成佛，你不做佛事你來這個成佛的道場干啥？你要看不慣嘛，算了，沒誰叫你來，住個幾天就算了，不要在這打閑岔，你這你那的，你啥都沒有！你的身體是你父母生的，你吃的飯是常住的，你有啥？身體不是你的，飯也不是你的，你這衣服也不是你的，你啥都沒有，你還這那的，弄這作啥？！要處處在道上，你是修行的嘛，你只管念阿彌陀佛，只有一個功夫在，行也不知行，餓也不知餓，飽也不知飽，哪還曉得熱呀？這你才算個修行人，不這樣不行！
世尊說法四十九年，也就是在法華會上才把他實際的事情說出來，其它的經(jīng)也說了，沒有《法華》說的明白，那就是如來出世是什么目的呢？令一切眾生開示悟入佛之知見。如來出世沒有別的呀，就是要把眾生的知見輾轉(zhuǎn)消除。天這么熱，從哪兒來？看不見，這就是執(zhí)著。假設沒有執(zhí)著的話，就沒有這個了，在我們本地風光上，哪有熱呀冷啊，沒有這個，這是眾生知見。我們天天說這個吃的不如意，那個吃的好一點，這就是眾生知見，有了眾生的知見，有了眾生的分別心，這就苦惱了！這道場里邊一切行動就是入佛知見，大殿里三尊大佛，就叫我們學啊，你看世尊白天夜晚都在那里坐著。古代的這些祖師，他夜晚很少睡覺，他護持常住啊！藥山祖師他夜晚查夜，聽到大殿里有人說話，他慢慢的隔著門縫往里看，誰說話呢？那個大木魚子跟大佛像他兩個在那里說話。大魚子它說：“你坐在上面，千人萬人拜你，我呢？天天有人敲我，把我敲的好難過！”這佛就說話了：“你看你那個樣子，我盤腿，我這腿極疼啊！你天天張著嘴，一敲你就哇哇叫，你有一點威儀嗎？”兩個人爭得不開交。這就是祖師坐道有情無情都會現(xiàn)法身。
道場里邊是凡圣交參，龍蛇混雜，古今都是這個樣，我們吃飯都是吃一個鍋里的飯，可是結(jié)果不同，怎么？思想不同，作為不同。都是在禪堂里打坐修行，有的是如法如律的修行，有的雖然是在禪堂里坐，他的思想不曉得到哪里去了，有的還不曉得想什么哩！在道場里修行，也有生西方的，也有開悟的，也有生天的，也有轉(zhuǎn)人的，也有牛馬豬羊，也有墮餓鬼的，也有下地獄的。古人不是說嘛，“地獄門前僧道多”，有些人不承認，自己好好的修行，那就不承認，那你要不好好修行，你不承認也不行。這古來的人，說一言半句留到后世，都是給我們做榜樣，給我們做主宰的，你看哪一句話與自己相應，就去采用，不是一定要到處參學，就是在家人說些話，與你相合也要承受，這總來一切我們都要承受，不管他說好說壞，不動心不動念，這個就是修行，不管他人怎么樣，自己在這一切善惡之中，不分別、不執(zhí)著，有朝一日也要明心見性！哪里不是修行啊？就跟一個老禪和子，在外行腳，走到大街上有個賣肉的，買肉的跟賣肉的兩個人爭起來了，買肉的說：“我要凈的！”這賣肉的來火了，殺豬人嘛，把刀往案上一拍！說：“你看哪個不凈！”老修行聽到當時就開悟了，你說這不都是世間法嗎？催板！