來源：正法清流? 時間：2024-05-09
念念住在三寶上
夢參老和尚
諸位道友，我們今天漫談了這么一段時間之后，不論你吸收了多少，都要運用到日常生活當中。像《凈行品》當中，文殊菩薩跟智首菩薩說“善用其心”，之后，文殊菩薩又說了一百四十一種例子，包括你上洗手間的時候都要念個偈子。但是夠不夠呢？不夠的，說得不完全——你遇到的事情太多了，你可以自己編。
不論你遇著什么，可以自己編，例如：“當愿眾生，如何如何……”你發(fā)什么愿就編什么偈子，都可以，這就叫做“善用其心”。反正就是“上求佛道，下度眾生”，這樣你就念念住在佛、法、僧三寶上。
像我們之前講修行的時候曾經提到，你晚上睡覺的時候念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，早晨起來也念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，雖然說中間有停歇，但是兩頭聯系起來，還是很好。
如果你的心力強，日常生活中又都能夠“善用其心”，那么你所受的效益會很快、很明顯地增強。一個月、兩個月，或者一年、兩年，你會逐漸改變個人的習性、思維方式，以前的思維方式是那樣，現在的思維方式是這樣，不盡相同。
現在我們的思維方式是順著菩提道走的，一念覺，念念覺，達到究竟覺，究竟覺悟者。每一位道友都可以自己體會得到的，這不是很深的，人人都做得到。根據這個路子做，只聽我公開演講是不夠的，有時候心有所感，就隨手記錄下來。
總之，我們所學的要跟我們的日常生活相結合，我們的行為舉止也必須與我們說過的話相結合，這樣子你就不會去說傷人的話，到達了一定程度你就不會想罵人。聽到罵人的話，你聽到的不知道是什么語言，你想罵人也罵不出來。
你知道該罵人的話什么都罵得出來，這就是你已經達到自然而然、不造作的境界了。那個業(yè)只是口，如果你念念的那個心都不曾離開佛、法、僧三寶的話，心里的惡念頭就不容易生起，也沒有機會生起。不論遇到什么環(huán)境，你都要導引使它生起善念。