來(lái)源：深圳弘法寺?2024-07-04
慈悲不是以“我”為中心出發(fā)的，而是建立在一切眾生平等的基礎(chǔ)上，平等地使一切眾生獲得安樂(lè)、離開(kāi)痛苦、斷除煩惱，進(jìn)而覺(jué)悟眾生無(wú)我、諸法無(wú)我。
有個(gè)老禪師喜歡在一塊平坦的大巖石上面打坐，腑視一泓寧?kù)o的潭水。然而，每次他城摯地開(kāi)始祈禱，就在他盤(pán)起雙腿，調(diào)好坐姿的時(shí)候，他就會(huì)看見(jiàn)昆蟲(chóng)在水里無(wú)助的掙扎。一次又一次地，他撐起他吱吱作響的老邁驅(qū)體，將那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的巖石座上。因此，他的禪修就是如此，日復(fù)一日……
他的師兄弟們，一些虔誠(chéng)的修行者，他們每天也都會(huì)到那片荒蕪人煙的地區(qū)，在巖石峻谷和山洞內(nèi)獨(dú)自打坐，他們終于發(fā)現(xiàn)老禪師幾乎不曾安靜地坐著，事實(shí)上他禪坐的時(shí)間都花在把蟲(chóng)子從小池里撈出來(lái)。雖然救護(hù)一個(gè)無(wú)助的生命，不論其形體的大小，是理所當(dāng)然的，但一些禪師有時(shí)會(huì)想：如果老禪師到別處?kù)o坐，遠(yuǎn)離這些令他分心的事，他的禪定功夫可能會(huì)更好些。
有一天，他們終于向老禪師勸說(shuō)到：“到別的地方打坐，入甚深禪定，整日不受打擾，不是更能獲益？這樣您不就可以更快地證悟？如此一來(lái)，就能救度所有的眾生從苦海中解脫?！?/p>
“或許您還可以閉著眼在池邊打坐?！绷硪晃坏烙呀ㄗh。
“如果您在打坐的時(shí)候不斷地站起、坐下，反覆不下數(shù)百次，您如何能開(kāi)展完全寧?kù)o的定力？”一位年輕的學(xué)僧比其他師兄更有勇氣，更機(jī)智地質(zhì)疑他。
這位老禪師很仔細(xì)地聽(tīng)他們你一言我一語(yǔ)，卻沒(méi)說(shuō)什么。
當(dāng)全部的人都說(shuō)了他們要說(shuō)的話后，他向大家說(shuō)道：“師兄弟們，誠(chéng)如你們所說(shuō)的，如果我整日坐著不動(dòng)，我的禪定功夫一定會(huì)更有結(jié)果。但是老朽如我，我也曾一再地發(fā)愿要將此生此世和所有的來(lái)世助服務(wù)救護(hù)他人，我又怎么能夠閉上眼睛、硬起心腸來(lái)祈禱并吟誦經(jīng)文，卻任由無(wú)助的小生物溺死在我眼前而不顧呢？”
本煥長(zhǎng)老開(kāi)示：“佛法以慈悲心來(lái)救濟(jì)世間苦厄，這種救濟(jì)是根本的救度，可以幫助眾生真正地從煩惱中解脫，而得清凈和樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)人自身的身心的和諧，人與人、人與壞境、以及實(shí)現(xiàn)人與世界的真正和諧?！?/strong>
因此，作為一個(gè)真正的修行者，任何眾生都是我們慈悲的對(duì)象。如果沒(méi)有眾生，我們就無(wú)法修行了?！度A嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)到：“譬如曠野沙磧之中，有大樹(shù)王，若根得水，枝葉花果，悉皆繁茂。生死曠野，菩提樹(shù)王，亦復(fù)如是。一切眾生而為樹(shù)根，諸佛菩薩而為花果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬于眾生，若無(wú)眾生，一切菩薩終不能成無(wú)上正覺(jué)。”
眾生以各種方式促使我們發(fā)起慈悲心，幫助我們獲得邁向覺(jué)悟所必須的高貴品質(zhì)。我們不能輕視任何一個(gè)眾生，尤其是那些看起來(lái)很卑賤的眾生，或許他們就是諸佛菩薩，為激發(fā)我們的悲心而示現(xiàn)。所以，我們應(yīng)該始終對(duì)一切眾生心懷感恩。