來(lái)源：佛教慧日 2024年08月20日
這世間，
我們眼、耳、鼻、舌、身、意所對(duì)的，
色、聲、香、味、觸、法所遭遇的，
從內(nèi)在的身體，
到外在的世界，
以及生命旅程中所經(jīng)歷的一切，
[ 都如夢(mèng)幻泡影。]
表面看好像很真實(shí)，但實(shí)際上這里是有一個(gè)“定論”的，就是：只有修行是真實(shí)不虛的，在生命的時(shí)空中，只有修行的功德是有效且可以疊加的，其它的都如過(guò)眼云煙一般。
我們的生命將會(huì)證明它。你修行了，你會(huì)證明修行真實(shí)不虛；如果沒(méi)有修行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切如夢(mèng)一場(chǎng)，“竹籃打水一場(chǎng)空”。
并且可惜之處在于，“水”沒(méi)有打到，“業(yè)力”還增加不少。你浪費(fèi)了寶貴的生命，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了父母給我們的這場(chǎng)偉大的生命。浪費(fèi)生命是有罪的，在此之上，我們的生命還因迷惑顛倒而造作惡業(yè)，因貪瞋癡而害人害己。
“活”是有意義的，除非你不賦予它意義。我們的生命，能承擔(dān)喝的那杯水嗎？吃的那碗飯菜，我們的生命能消化嗎？
輪回里，每吃的一口飯都要償還的。所以佛陀講得很清楚：“施主一粒米，大如須彌山，吃了不了道，披毛戴角還?！毙薜廊瞬涣说溃鹘沁€，不修道的，難道就不還了嗎？只不過(guò)佛是指著佛弟子說(shuō)給天下人聽的，哪一個(gè)你享受到的福報(bào)不要還呢？
佛陀曾以自己為例：我未成佛之前，無(wú)盡輪回中，就是做純色的白狗，死后堆積的骨頭就如須彌山。
每一個(gè)輪回的眾生，生生世世為愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦所流的眼淚，比大海還要深廣；我們一世一世死亡，累累白骨比喜馬拉雅山還要高。誰(shuí)能終結(jié)我們的輪回??！唯有佛。
所以我們一定要從內(nèi)心發(fā)生覺(jué)醒，要配合佛才行。佛在不在？那要看我們，你內(nèi)心想不想？需不需要佛？
吾從無(wú)數(shù)劫，往來(lái)生死道；舍身復(fù)受身，不離胞胎生。計(jì)我所經(jīng)歷，記一不說(shuō)余；純作白狗形，積骨億須彌。
——《菩薩處胎經(jīng)》
佛雖然圓滿了，但如果你不想看到佛，不想研究祂，祂和你的生命也不會(huì)發(fā)生交錯(cuò)；你想皈依佛了，孜孜以求，佛的功德就映現(xiàn)在你的身心里了。
就像當(dāng)你是水的時(shí)候，日月就映現(xiàn)在你的心湖里，當(dāng)你恭敬佛的時(shí)候，佛的三十二相、八十種好的功德力也會(huì)映現(xiàn)在你的心里。
當(dāng)你有心，你就會(huì)跟佛發(fā)生“量子糾纏”。
——三參法師