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濟(jì)群法師:七步,走向更美好的自己

來源:濟(jì)群法師?2024年10月14日

濟(jì)群法師:七步,走向更美好的自己
濟(jì)群法師:七步,走向更美好的自己

我們來到世間幾十年,從接受教育,到工作、生活、成家立業(yè),成為現(xiàn)在這樣的人。從某種意義上說,我們當(dāng)下的存在,正是生命打造的一個產(chǎn)品。它是怎么形成的?很多人對這個問題并不清楚。

我們都希望自己變得更好,卻不清楚,什么樣的自己才是真正美好的。所以多數(shù)人會著眼于外在改變,或是追求身份、地位、財富,或是衣著光鮮,以化妝、整容來裝飾外形。如果不了解生命內(nèi)涵,不了解人格的改造邏輯,能做的無非是這些而已。

古圣先賢追求的美好是什么?關(guān)于此,東西方有很多文化傳承,也有無數(shù)榜樣。其中雖有差異,但根本方向是一致的,就是從認(rèn)識自己,到提升生命品質(zhì),成為智慧、慈悲、品行高尚的人。遺憾的是,隨著物質(zhì)文明的飛速發(fā)展,人們開始迷失其中,一味向外追求,造成了種種心理問題,愈演愈烈。

想要改變這個狀況,離不開對文化的傳承,也離不開有效的學(xué)習(xí)方法。如果我們對人格成長的邏輯不清楚,對改造生命的邏輯不清楚,即便支離破碎地接受一些文化,也很難讓它在內(nèi)心產(chǎn)生作用。

一方面,以無明為基礎(chǔ)的生命撲朔迷離,使人看不清自己;一方面,凡夫心和輪回串習(xí)的力量巨大,使人身不由己。所以,我們要理出生命和人格形成的基本邏輯,知道怎么會成為今天的自己,如何才能改造生命,成為更好的自己。

每個人的成長,都是由接受某種文化,在思維后形成觀念,進(jìn)而產(chǎn)生行為。再由行為的積累形成習(xí)慣,習(xí)慣的積累形成性格,性格的積累形成人格??梢姡烁裥纬傻倪壿嬀褪菑奈幕?、思維、觀念、行為、習(xí)慣、性格,最終固化為人格的七個步驟。

因明學(xué)認(rèn)為,一個道理要得到大家認(rèn)可,前提是共許,即共同認(rèn)可。以上這個邏輯,不管我們從佛法,還是哲學(xué)、心理學(xué)的角度看,應(yīng)該不會有異議。所以,我們要理解并接受這個邏輯。

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