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拿著佛經(jīng)隨隨便便地,怎能得到加持?怎能消業(yè)障?

來源:夢參老和尚 2024年10月23日

拿著佛經(jīng)隨隨便便地,怎能得到加持?怎能消業(yè)障?

夢參老和尚

為什么“常隨佛學(xué)”呢?佛不在世了,佛不在有經(jīng)啊。所以,我經(jīng)常地勸我們的道友,你一打開經(jīng)本,佛對(duì)著你說法呢。你不要以為佛不在了,經(jīng)就是法,法就是佛在跟你說。要有這樣一個(gè)尊敬心。有這樣一個(gè)心,那你得的利益、效果非常之大!

就這么念著、拿著。甚至有的人,特別在家二眾,不懂得,沒有學(xué)過,拿著經(jīng)本,甩甩搭搭地,拿到下半身,或者在家里頭亂丟。特別是結(jié)緣的書,沒花錢買的,沒花錢不心疼,隨便就丟。我看你們有時(shí)候,有的道友,有些到廁所里邊去,都要拿著經(jīng)書去看。這是不但沒求福,反倒造業(yè)了!看完就丟到廁所去——不懂得啦。一定要注重法!

我們古來大德,從唐朝的時(shí)代,對(duì)那個(gè)經(jīng)啊,特別我們那個(gè)老院長、朱富嘉居士,他拿著經(jīng),我見過好多次,只要拿著佛經(jīng),非常恭敬,兩手端著。現(xiàn)在我們看四眾弟子,對(duì)佛經(jīng)不注重——“這是印刷品,多得很,一印就好?!睕]有原本,你拿什么印???

我記得義凈三藏法師到印度去取經(jīng),唐朝那個(gè)時(shí)候,最早是法顯法師,其次是玄奘法師,最后是義凈三藏法師。他寫了兩首詩,就形容不尊重法的人。他說:“晉宋齊梁唐代間,高僧求法離長安?!蹦莻€(gè)時(shí)候,去印度求法的人很多,“去人成百歸無十”,去一百個(gè)人,十個(gè)人回來也沒有?!昂笳哐芍罢唠y”,說后來的我們的四眾道友啊,讀經(jīng)的,不知道這個(gè)經(jīng)怎么來的。前人啊,為了翻這個(gè)經(jīng),他經(jīng)過好多的苦難,用生命去換來的!

所以他說:在晉、宋、齊、梁、唐代那個(gè)時(shí)候,一般的、發(fā)大心的菩薩、高僧,離開長安到印度去求經(jīng),去一百個(gè)人,回來的不見幾個(gè)。我們所知道的是法顯、玄奘、義凈,剩下的,或者去了沒學(xué)成,回來也貢獻(xiàn)不大;或者在半路上就死了。后來讀佛經(jīng)的人,你哪知道前人那時(shí)的辛苦?。 昂笳哐芍罢唠y”!

形容取經(jīng)的過程,“路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié)”,形容那個(gè)道路是艱難的?,F(xiàn)在我們?nèi)プ呓z綢之路,走那個(gè)新疆的,旱啊,都是沙漠地帶,才知道古代那個(gè)時(shí)候,早至1000多年前、唐朝的時(shí)候,是怎么走的!沒得水啊!我們坐飛機(jī)、坐汽車,那時(shí)候,一步一步走??!走到下雪的時(shí)候;“路遠(yuǎn)”;天呢,有時(shí)中午時(shí),高溫到40度——那是沙漠地帶,就這樣,夜間零下40度,日差就這么大;而且沒有水喝啊。

“路遠(yuǎn)碧天唯冷結(jié),沙河遮日力疲殫?!憋L(fēng)沙一來,天昏地暗,什么也看不見。這時(shí)候的人的精神啊、力量,一點(diǎn)也沒有了,都盡了?!捌棥?,“殫”是力盡的意思。

“后賢如未諳斯旨”,說后來的我們這些四眾弟子、這些賢人——稱贊我們學(xué)佛法的為賢人——不明白這個(gè)道理,“后賢如未諳斯旨,往往將經(jīng)輕易看”。

拿著佛經(jīng)隨隨便便地,不重視,你怎能進(jìn)入?怎能開悟?怎能得到加持?怎能斷煩惱?怎能消業(yè)障?怎能免除你的苦難呢?

這兩詩,我經(jīng)常記著,聯(lián)想到尊重法,對(duì)佛經(jīng)的重視?!罢?qǐng)佛住世”、“請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪”,不是那么一句話,這里邊的含義非常地多啊!

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