來(lái)源：佛教慧日 2024年11月04日
大家在寺院里，常常會(huì)看到這四個(gè)字：三門清凈。很多人覺(jué)得奇怪：為什么不是山水的“山”，而是這個(gè)“三”呢？
實(shí)際上，佛教修行，嘴巴是一門，眼睛是一門，耳朵是一門，這樣合稱“三門”。有句話叫“三門清凈絕非虞”，大家來(lái)到寺院，佛門凈地，要保持口業(yè)清凈，嘴守口如瓶，然后眼根清凈、耳根清凈，乃至六根清凈。
兩千多年前，孔子也提出：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言?！痹谶@一點(diǎn)上，儒和佛是一致的。
95年我去上海受戒前，特地到寧波七塔寺拜見(jiàn)桂侖老法師，他老人家被稱為“寧波活佛”。我向老和尚請(qǐng)開(kāi)示：“師父，我要受戒去了，請(qǐng)您交代兩句，加持加持?！崩虾蜕芯驼f(shuō)：“三門要守好，三門清凈好修行?！睂?shí)際上這就是戒律，口業(yè)要清凈，眼要清凈，耳朵要清凈。
我剛出家的時(shí)候，師父也是特意交代：“嘴不要東打聽(tīng)西打聽(tīng)，耳朵也不要東聽(tīng)西聽(tīng)，煩惱會(huì)從中生的?！?/p>
我們來(lái)到五臺(tái)山，雖然見(jiàn)不到文殊菩薩，但經(jīng)典里有。經(jīng)典里，佛跟文殊菩薩在一起為我們開(kāi)示，都有記錄。只不過(guò)你不來(lái)五臺(tái)山，不經(jīng)歷辛苦、千尋百尋，你就不知道從經(jīng)書(shū)里看到文殊菩薩會(huì)那么激動(dòng)。
文殊菩薩的面我們還見(jiàn)不到，更不要說(shuō)聽(tīng)菩薩跟我們講一句話。但是因?yàn)榉鸬木壒?，佛?lái)到人間了，文殊菩薩也來(lái)垂跡，才留下對(duì)我們的教言。經(jīng)典都準(zhǔn)確無(wú)誤地記錄在那里，我們還東打聽(tīng)西打聽(tīng)，有什么好打聽(tīng)的呢？
——三參法師