來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年2月21日
作順情境者：或作父母兄弟，諸佛形像，端正男女，可愛(ài)之境，令人心著。作違情境者：或作虎狼師子，羅剎之形，種種可畏之像，來(lái)怖行人。作非違非順境界者：則平常之事，動(dòng)亂人心，令失禪定，故名為魔。
先講這個(gè)順情境，約著這個(gè)色塵，先講色塵?；蛘攥F(xiàn)出你的父母兄弟，他知道你的父母兄弟的感情特別深，現(xiàn)出父母兄弟的相貌?；蛘攥F(xiàn)出諸佛形像的相貌，這個(gè)地方是值得我們注意的。他現(xiàn)出凡夫的境界也就無(wú)所謂了，但是他現(xiàn)出的是我們的一個(gè)皈依境，現(xiàn)出一個(gè)阿彌陀佛的相貌，本師釋迦牟尼佛的相貌，我們平常拜佛的時(shí)候，我是以那個(gè)阿彌陀佛的相貌當(dāng)我的皈依境，我打坐的時(shí)候剛好現(xiàn)出那個(gè)佛菩提的相貌出來(lái)。
蕅益大師講的好，蕅益大師講怎么念佛呢？執(zhí)持名號(hào)，一心不亂，好就好在那一句一心不亂，你念佛的目的不應(yīng)該把它定義在你要見(jiàn)佛，那只是一個(gè)枝末。我不是為了見(jiàn)佛，我是為了什么念佛呢？我執(zhí)持名號(hào)的目的是達(dá)到一心不亂，是這樣的一個(gè)宗旨，這是一個(gè)關(guān)鍵啊。所以蕅益大師講三力不可思議，說(shuō)我們念佛的時(shí)候，有三種力量是不可思議的：第一，你能念的自性功德力不可思議。
第二，所念的法，這個(gè)名號(hào)，所念的法不可思議。
第三個(gè)，彌陀的本愿的加持力，不可思議。
◎所以這個(gè)自性功德力也是很重要的。你內(nèi)心當(dāng)中要依止你的清凈心來(lái)念佛，不能有有所得之心。
窺基大師說(shuō)，念佛的時(shí)候有佛像出現(xiàn)，你先不要太高興，你繼續(xù)的念佛來(lái)鍛煉他。如果他的相貌是一個(gè)阿彌陀佛的顯現(xiàn)，你用信愿持名這樣的因緣來(lái)鍛煉他，因果相符，感應(yīng)道交，他會(huì)越來(lái)越清楚，越來(lái)越增長(zhǎng)廣大。如果說(shuō)這個(gè)佛像是魔所變現(xiàn)的，魔的心是一個(gè)無(wú)明妄想的境界，那你在念佛的時(shí)候，你是信愿持名，這個(gè)方向是趨向于一個(gè)無(wú)漏的功德，那么這個(gè)因果不相符了，因是信愿持名，這個(gè)果是一個(gè)魔的相貌，這個(gè)時(shí)候他經(jīng)不起你的鍛煉，真金不怕火煉，這個(gè)假金，你這個(gè)火一念，他就消失掉了，因?yàn)樗?jīng)不起你這樣的信愿持名的力量，這三種力量，你一念佛，三力現(xiàn)前，來(lái)鍛煉這個(gè)相貌，他經(jīng)不起你這樣鍛煉。所以這個(gè)魔他現(xiàn)出諸佛形像，這個(gè)是要值得注意的。
或者是端正男女，或者是可愛(ài)的境相，總之就是讓你生起貪著心?；蜃鬟`情的境界。你內(nèi)心當(dāng)中恐怖的境界，虎狼師子，羅剎了，這種可怖畏的相貌，來(lái)怖畏你，使令你以后再也不敢打坐。或作非違非順境界者：則平常之事，目的就是動(dòng)亂人心，令失禪定，故名為魔。