來源：虛云老和尚?廣知與深見 2025年08月19日
虛云老和尚智慧德相
修行一法，易則容易，難則實(shí)難?！缘谝灰袌?jiān)固心?！沃l(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，我們?nèi)松谑?，造業(yè)無邊，一旦要來修行，想了生脫死，豈能把習(xí)氣一時(shí)放得下呢？
地藏王菩薩發(fā)大誓愿—眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。一切菩薩也如此發(fā)心。我們每天晚殿，也如此發(fā)愿說：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成?！狈卜鸬茏訜o不發(fā)此誓愿，證果深淺大小不同，皆由愿力深淺，依愿行持大小而定。又菩薩發(fā)心時(shí)，當(dāng)發(fā)四弘誓愿。
（一）眾生無邊誓愿度。既發(fā)菩提心，行菩薩道，即須斷除我愛，殉己為眾。以眾生心為心，以眾生苦為苦。常行慈悲，等施普度。如地藏菩薩，……。
（二）煩惱無盡誓愿斷。眾生無量劫來流浪生死，皆因煩惱未斷。煩惱由根本發(fā)生枝末，重重?zé)o盡。所言根本者，謂貪嗔癡慢疑惡見等，由此出生懈怠、放逸、嫉妒、障礙、昏沉、散亂、諂曲、誑妄、無慚無愧等無數(shù)枝末。但煩惱雖多，總不出我法二執(zhí)。眾生不達(dá)緣起性空的道理，妄執(zhí)此身心以為實(shí)我，分別諸法以為實(shí)法。由是為因，妄受生死苦果。是故世尊方便設(shè)教，應(yīng)病與藥，說無量法門，對(duì)治眾生無盡煩惱。我們應(yīng)該依教修持誓愿斷之。
（三）法門無量誓愿學(xué)。菩薩為普利有情，一切世出世間無量法門，均須習(xí)學(xué)。故菩薩應(yīng)向五明中求?！薀o論世出世法，科哲等學(xué)，均是菩薩所應(yīng)學(xué)處。六祖說：“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，猶如求兔角?！惫蚀瞬皇情]起眼睛，盤起腿子，才算修行。運(yùn)水搬柴，鋤田種地，乃至穿衣食飯，痾屎放尿，都是修行佛法。出家人并非閉門造車，死守一法的。
（四）佛道無上誓愿成。佛道者，梵語(yǔ)名菩提，又譯曰覺，覺者自性靈覺也。此覺性在圣不增，在凡不減，本自圓成，個(gè)個(gè)不無。諸佛圣人，示生世間，作人天之導(dǎo)師，后世之模范，指示眾生：若離妄想執(zhí)著，即可成佛。六祖說：“佛向性中作，莫向身外求；自性迷即是眾生，自性覺即是佛?！蔽覀儜?yīng)該舍迷歸覺，誓成佛道。弘者，深也、廣也，深則豎窮三際，廣則橫遍十方。誓者，自制其心。愿者，志求滿足。菩薩當(dāng)發(fā)如上誓愿，不怖不退，不動(dòng)不搖，盡未來際，勇猛勤修。