來(lái)源：弘愿之音?2025年10月19日
問(wèn): 怎么理解阿彌陀佛是”大醫(yī)王”？
答：阿彌陀佛確實(shí)是大醫(yī)王。那能治我們的病嗎？能治的。那治什么病呢？能治眾生種種病，但重點(diǎn)是治心病。為什么身病不重點(diǎn)治呢？這里面有兩個(gè)原因。一方面，身病有世間醫(yī)者去治；另一方面，在人間的這個(gè)身體是短暫的、無(wú)常的，治得再好，它最終都會(huì)報(bào)廢，所以不是佛法的重點(diǎn)。
佛法的重點(diǎn)是讓我們的心解脫出來(lái)。有人可能聽(tīng)過(guò)或者在相關(guān)的一些文獻(xiàn)中看到過(guò)，過(guò)去有修行人、學(xué)佛人確實(shí)通過(guò)精進(jìn)修持，身心等病都能治。這些案例是有的，但是我們不去放大，也不去否定。身體有病，去看醫(yī)生。但像有些絕癥，現(xiàn)有醫(yī)療手段使不上力了，有人拼命念佛，精進(jìn)修行，也有奇跡般地好轉(zhuǎn)的，這個(gè)不去放大。
佛是醫(yī)王，重點(diǎn)是醫(yī)眾生心病。心病是什么呢？就是心“不正?！薄＝】档男膽?yīng)該是什么樣子的呢？應(yīng)該是像觀音菩薩，像文殊菩薩一樣，應(yīng)無(wú)所住而生其心，應(yīng)該是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。而我們現(xiàn)在是完全反了。用心的力量是一樣的，但反著來(lái)破壞力就很大。不僅對(duì)我們自己會(huì)造成傷害，對(duì)其他生命也會(huì)造成傷害。這就開(kāi)啟了“互損模式”，這是凡夫眾生用心的習(xí)慣。
佛說(shuō)種種法，就是治眾生種種心病。釋迦牟尼佛介紹了在整個(gè)無(wú)盡的宇宙中的很多佛，有多少呢？把我們知道的數(shù)值都用上，都不夠用。這樣介紹，是為了讓我們長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，知道這世界有多大，這世界有多精彩。
但是我們真正修行要去選擇，得有個(gè)重點(diǎn)，所以我們重點(diǎn)推薦阿彌陀佛。因?yàn)槲覀兌枷Ｍ】担蚁Ｍ】凳情L(zhǎng)長(zhǎng)久久的。阿彌陀佛又稱無(wú)量壽佛，是大醫(yī)王，能治眾生種種心病。
眾生心病就是煩惱，煩惱會(huì)給我們帶來(lái)痛苦。比如我們生氣的時(shí)候，自己的感受是糾結(jié)的痛苦。生氣時(shí)，找個(gè)人發(fā)泄一下，可能就誤傷身邊人。而下次他就可能加倍還回來(lái)。這種病態(tài)的操作就叫“互損模式”。我們要在這個(gè)病發(fā)作之前，做好預(yù)防工作，就是念佛。
念佛看似簡(jiǎn)單，但是養(yǎng)成習(xí)慣可不簡(jiǎn)單。念之久久，不知不覺(jué)有一天發(fā)現(xiàn)，以前聽(tīng)某人講某個(gè)話，一下就暴跳如雷，怎么今天聽(tīng)他講這個(gè)話，感覺(jué)沒(méi)關(guān)系了？是他講話的風(fēng)格變了嗎？不是的，是我們念佛的習(xí)慣養(yǎng)成了，心念穩(wěn)定了，不再受他影響了。這是舉一個(gè)例子。理論上講，人心情好了，至少身體不會(huì)太差，即便有病，也不會(huì)這么苦?？傊?，念佛可以讓我們的身心更加健康。