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佛教寺院中使用的木魚分為兩種：一種是圓木魚，另一種是長木魚。圓木魚，誦經(jīng)時(shí)所敲打，大眾誦經(jīng)時(shí)，音聲隨其節(jié)拍而整齊劃一。此外，誦經(jīng)敲打木魚，取意于魚的特殊習(xí)性，即不論在水中悠游或靜止不動(dòng)，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進(jìn)的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。
有羯鼓、魚鼓、云鼓、搖鼓、金鼓、石鼓、懸鼓等。依其用途可分為：齋鼓（食時(shí)所用）、浴鼓（浴時(shí)所用）及誦經(jīng)、梵唄等所用之鼓。今之寺院，常見于大殿前的左右兩方建鐘鼓樓，分別安置鐘、鼓，稱為“左鐘右鼓”。寺院每于晨昏擊鐘敲鼓，以警行者當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸，稱為“晨鐘暮鼓”。
大磬
以銅鑄造的盂形法物，置于佛桌右側(cè)，法會(huì)、課誦時(shí)，引導(dǎo)一切唱誦的起落，由維那以棓 ( 木制之棒 ) 擊鳴。凡住持或尊宿、仕宦等禮佛，皆鳴三下。
“大磬”的敲用，多半是在“起腔”、“收腔”、“合掌”、“放掌”，以及“佛號(hào)”等處?！绊唷笔恰胺ㄆ鳌敝械闹髂X，在寺僧集體行動(dòng)時(shí)，由“維那”或“悅眾”用它指揮大眾進(jìn)退起止，號(hào)令贊誦。維那管用“大磬”，“悅眾”持用“引磬”。上殿時(shí)，“悅眾”一人或數(shù)人，站在維那師身后，悅眾是維那師的部屬。維那起腔，悅眾接腔；維那轉(zhuǎn)腔，悅眾跟腔。他們必須聲聲響朗、字正腔圓，以防大眾高低失準(zhǔn)，參差不齊。
俗稱小手磬。底部中央貫以紐，附木柄，以小鐵枹擊之，于誦經(jīng)禮佛起止時(shí)擊之，以引起大眾注意之法器。
報(bào)知時(shí)刻或集會(huì)時(shí)敲打的器具。云板掛在齋堂前，與梆相對(duì)稱，結(jié)合禪林日常生活起居、法事儀程、集眾、上殿、過堂（二時(shí)齋粥，朝食，即早飯；晝食，即午飯）之前敲“大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)，華嚴(yán)會(huì)上佛菩薩”三遍，敲時(shí)心內(nèi)默念，有節(jié)奏地依字敲之，“嚴(yán)”字輕敲，與梆及僧堂、殿堂、齋堂法會(huì)儀軌緊密銜接。藥石，即晚餐，敲三下。
法會(huì)唱贊時(shí)，與鉿子配合板眼敲打，用以莊嚴(yán)節(jié)奏，為板樂供養(yǎng)之一。
鐃、鈸原為娛樂用的樂器，后被用于佛門中的伎樂供養(yǎng)，而成為塔供養(yǎng)及佛供養(yǎng)的法器。