來源：龍游旗山寺 時間：2022-12-18
打板，也稱打木、檀板、聲鳴，梵音譯為犍稚、犍槌、犍椎、揵椎、犍地，是集合僧人的響器之一。
每天凌晨時分，是寺院打板起床的時間，打板游走于各個殿堂前以及居士寮房前，以板聲喚醒大家起床或休息，這木板在安靜的寺院里敲打時，有一種特殊的回聲。
《增壹阿含經(jīng)》卷第二十四：“世尊七月十五日于露野地敷座，比丘僧前后圍繞。佛告阿難曰：汝今于露地，速擊揵椎。所以然者，今七月十五日，是受歲之日。是時，尊者阿難右膝著地，長跪叉手，便說此偈：凈眼無與等，無事而不練，智慧無染著，何等名受歲。（中略）爾時，佛復(fù)以偈報阿難曰：恒沙過去佛，弟子清凈心，皆是諸佛法，非今釋迦文，辟支無此法，無歲無弟子，獨逝無伴侶，不與他說法，當(dāng)來佛世尊，恒沙不可計，彼亦受此歲，如今瞿曇法。是時，尊者阿難聞此語已，歡喜踴躍，不能自勝。即升講堂，手執(zhí)揵椎，并作是說，我今擊此如來信鼓，諸有如來弟子眾者，盡當(dāng)普集。爾時，復(fù)說此偈（集眾偈）：降伏魔力怨，除結(jié)無有余。露地?fù)魮b椎，比丘聞當(dāng)集。諸欲聞法人，度流生死海。聞此妙響音，盡當(dāng)云集此。”
【檀板的木質(zhì)與尺寸】 律云：“諸比丘不知何以木作犍稚，以是白佛。佛言：除漆樹毒樹，余木鳴者聽作?！?所說尺度：木質(zhì)為旃檀、木瓜樹、巴羅沙、紫檀、醋柳、桐樹等；長八十四指，寬六指，厚二指，削去四角成為八方，四角斷口，各長二指，兩端刻成蛤蟆頭形?！?/span>
《三千威儀》卷下中說有五事須打犍稚：“一者常會時，二者旦食時，三者晝飯時，四者暮投盤時，五者一切無常?！?/span>
關(guān)于其打法，《宗記》卷八中：“創(chuàng)疏而輕，漸急而重，將欲了時漸細(xì)漸沒，名為一通，如是至三，名日三通。于最后通聲沒之次，大打三下，或二或一，以表聲絕?！?打板方法：一、早晨從三板、四板、五板開始。1、三板三下 三陣 （叢林里請燒開水的師父起床）
+ ++ + ++ + ++ （第二板較輕） 2、四板四下①慢打 繞寺院一周 叫大眾起床②繞到凈念堂或禪堂 四陣四下急打 打板時心要定也是修行，先觀想諸佛菩薩加被，愿聽到這板聲，一切賢圣僧、師父們都來集會，同享法樂；也愿十方諸佛菩薩、護法、諸天龍八部都來集會，同享法樂，一切三惡道的眾生聽到板聲都停止受苦。打板時走路要有威儀，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，心里默念佛號，板聲打得平靜悅耳，不急不慢、不重不輕。慢走四步（阿彌陀佛）再打。 叢林地方寬可能要打10分鐘，不過都是繞寺院一周。最后打到大殿前也可。
+ + ++ （第三下輕）慢打
+ + ++ 、+ + ++ 、+ + ++ 、++ ++ 急打四陣③四板后剎五板 五下 五陣緊湊
+ + + ++ 、+ + + ++ 、+ + + ++
+ + + ++ 、+ + + ++ （第四下輕） 緊接著剎“若人欲了知（快） 三世一切佛（慢）” 三陣之后套報鐘
+ ++ ●（報鐘） + ●（報鐘） + ●（報鐘）
“大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 華嚴(yán)會上佛菩薩”三遍后剎● ● ●●◎（洪鐘） ● ◎（洪鐘） ● ◎（洪鐘）
二、晚（晚殿、上供、誦戒都一樣，先作觀想）+ （走四步） + （走四步）……在寺院四周繞一圈到大殿門口剎板
+ ++ ●（報鐘） + ●（報鐘） + ●（報鐘）
三、止靜大鼓后接洪鐘，洪鐘剎板◎◎◎+（接板） ◎+（接板） ◎+（接板）
觀想愿一切賢圣僧、師父們，一切三惡道眾生及一切勞動人民，身得安穩(wěn)，心不動亂，安靜休息！
++ (走四步) ++（走四步） ++（走四步）……到僧寮門口，收板
+ ++ ++ ++ （輕打）
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