來(lái)源：西林禪寺 時(shí)間：2021-10-10
《楊枝凈水贊》
楊枝凈水，遍灑三千，
性空八德利人天，亡靈早升天。
滅罪除愆，火焰化紅蓮。
南無(wú)清涼地菩薩摩訶薩（三稱(chēng)）
10月10日是上海西林禪寺舉行華嚴(yán)法會(huì)第五天，佛事活動(dòng)除了白天誦經(jīng)、上供、回向外，晚間按法會(huì)進(jìn)程，舉行大蒙山施食佛事。
法會(huì)嚴(yán)格按照《大蒙山施食儀軌》進(jìn)行，由靈耀法師主壇說(shuō)法。召請(qǐng)十方幽冥眾生，接引歷代祖先、六親眷屬、冤親債主等，僧眾憑借三寶加持的力量，灑以甘露，施以妙食，為其皈依，懺悔惡業(yè)，發(fā)四弘誓，勸行六度，令諸眾生，增長(zhǎng)善根，得大利益，同得解脫。
蒙山施食最早始于佛陀時(shí)代。阿難尊者在定中，“面然”鬼王告訴阿難，三日后將墮鬼類(lèi)，阿難問(wèn)他免除的方法，鬼王說(shuō)要以飲食遍施六道群靈，無(wú)量餓鬼才可。第二天早上，阿難求佛陀教他施食方法。佛陀便教阿難誦變食真言，令飲食變少成多，乃至無(wú)量，又教阿難念誦甘露咒，水變甘露。這是佛陀在世時(shí)施食的開(kāi)始。
現(xiàn)在的蒙山施食儀軌由宋代甘露大師（又稱(chēng)不動(dòng)法師）所傳。甘露大師為普濟(jì)幽靈，依《瑜伽焰口經(jīng)》等密部經(jīng)典集成此儀軌。因大師久居四川蒙山修道，故稱(chēng)此法為“蒙山施食”。
“大蒙山施食”雖為利益鬼道眾生而設(shè)，實(shí)是冥陽(yáng)兩利，超拔一切冤親債主，利益現(xiàn)世家親眷屬，令亡者得以超脫，生者減少違緣，生活美滿(mǎn)。蒙山施食，與六道眾生廣結(jié)善緣，消除修行中的種種障礙，同時(shí)培養(yǎng)大悲心，積累成佛資糧，功德無(wú)量。
以此殊勝功德，回向給累世父母親恩，一切亡靈，乃至十方護(hù)法檀越、法界眾生。