來源：溫州佛教 時間：2022-10-01
2022年10月1日，時值中華人民共和國成立73周年，我市佛教界舉行升國旗儀式為祖國慶生，祈愿祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。
▲溫州江心寺
▲溫州妙果寺
▲溫州護(hù)國寺
▲溫州佛教居士林
▲安福寺（溫州佛學(xué)院男眾部）
▲太平寺（溫州佛學(xué)院女眾部）
▲龍灣區(qū)國安寺
▲洞頭區(qū)中普陀寺
▲瑞安市隆山寺
▲樂清市雁蕩山白云庵
▲龍港市福勝寺
▲蒼南縣東隱寺
▲平陽縣龍慶寺
祖國是自己出生的熱土
是哺育自己成長的故鄉(xiāng)
自古以來，人們把祖國比喻為母親，家鄉(xiāng)的黃土割不斷游子的思念，出門再遠(yuǎn)也要回家，飄流在外，最終也要回到生于斯、養(yǎng)于斯的祖國。
唐代西行求法高僧玄奘大師留學(xué)印度17年之久，贏得了崇高的榮譽，但他仍念念不忘自己的祖國，最后還是回到祖國的懷抱。
祖國永遠(yuǎn)是每一個人的心靈歸宿，如果僅有信仰而沒有祖國的人，就像一片浮萍，沒有根基，永遠(yuǎn)找不到自己的歸宿。所以佛陀特別強(qiáng)調(diào)祖國和親族的蔭蔽勝過一切。
“不作國賊，擁護(hù)國王，
不漏國稅，不犯國制”思想
佛陀在各種戒律經(jīng)典中，還特別教導(dǎo)弟子們“不作國賊，擁護(hù)國王，不漏國稅，不犯國制”，要作一個遵紀(jì)守法的愛國公民。所謂不作國賊就是不作賣國賊，即不可以做傷害國家社會、對不起人民群眾的事情。
《梵網(wǎng)經(jīng)》說：“佛子不得為利養(yǎng)惡心故，通國使命軍陣合會，興師相伐殺無量眾生。而菩薩不得入軍中往來，況故作國賊?！?/span>意思是說，作為佛教徒不得為了名聞利養(yǎng)有通敵叛國和賣國的行為。換句話說，作為一個正信的佛教徒不得進(jìn)行破壞祖國統(tǒng)一，搞分裂鬧獨立的活動。如果與境外分裂分子勾結(jié)，企圖作危害國家的事情，此人不僅是國賊，也是佛門的罪人。
我國近代佛教高僧印光大師曾對充當(dāng)日本漢奸的人公開痛斥道：“日人以豺狼之心，欲吞吾國。吾國許多人私愛日人之賄，為彼作走狗，致彼之兇勢益大。使無人為彼用，決不至有如此之橫暴也。”對漢奸賣國賊助紂為虐的行徑進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)。
所謂不漏國稅，就是不逃稅漏稅的意思。自古以來，無論哪個國家，國民對國家有納稅的義務(wù)。作為佛教徒也不例外，《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》說：“若優(yōu)婆塞受持戒已，商估販賣，不輸官稅，盜棄去者，是優(yōu)婆塞得失意罪”。所以佛弟子不盡義務(wù)納稅，不僅犯法也犯戒。稅收是國家財政的主要來源，也是建設(shè)國家的根本保證，所以納稅是造福社會、造福人群，是每一個人應(yīng)盡的義務(wù)。
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》說：“若優(yōu)婆塞受持戒已，若犯國制，是優(yōu)婆塞得失意罪?！?/span>已受戒的在家佛弟子，仍是國民，有應(yīng)享的權(quán)利，也有應(yīng)盡的義務(wù)，遵守國制和法規(guī)，即為義務(wù)之一。如果犯了國家的制度或法規(guī)，不僅要受到法律的制裁，而且還要背負(fù)佛教的戒罪。在家佛教徒尚且如此，何況出家僧人，更應(yīng)該自覺遵守國家制度和法律法規(guī)。
由此可見，遵守世間法律是受持佛教戒律的內(nèi)容之一、甚至可以說是其前提。換言之，觸犯法律的行為也必然是觸犯戒律的行為。因此，無論在家佛教徒還是出家僧人不僅要加強(qiáng)自身的潛心苦修，還要自覺遵守國家各種規(guī)章法制，擁護(hù)尊敬各級領(lǐng)導(dǎo)人，不做有害祖國和人民的事情。這些充分說明佛教是愛國的宗教，信徒是愛國的公民。
知恩報恩思想
在《大乘本生心地觀經(jīng)》中佛陀教導(dǎo)弟子們要知恩報恩，他說在世出世間中有四種恩德，需要我們?nèi)蟠?。這種四恩就是：“一、父母恩。二、眾生恩。三、國王恩。四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負(fù)?！?/span>這四種恩德是一種客觀存在，不管我們有沒有意識到，我們所有的人都在平等蒙受這四種恩德，都在受賜于四恩。
既然我們都荷負(fù)四恩，就應(yīng)該知恩報恩，報效父母、師長、國家、社會乃至全人類是我們不容推諉的責(zé)任。其中報國王恩，用現(xiàn)代的話說，就是報國家恩。
作為佛教徒不僅要愛教而且要愛國。報四恩簡單地說，就是要求每一個佛教徒要愛國愛教。
祈愿您能度過
一個歡樂祥和的國慶佳節(jié)
祈愿正法久住，國泰民安