來源：智賢 南普陀寺 時間： 2022-11-23
在佛經中經常會看到“如恒河沙等世界眾生”“以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以用布施”等經文，諸經中凡形容無法計算之數，多以“恒河沙”一詞為喻。恒河沙粒至細，其量無法計算。那么多河流為什么卻用恒河沙來作比喻呢？《大智度論》中就有說到這個問題：
“如閻浮提中種種大河，
亦有過恒河者，
何以常言‘恒河沙等’？”
龍樹菩薩列舉了以下幾點來回答：
第一點是恒河沙多故。
是說恒河的沙多，其余的河并不如此。
第二點是佛弟子眼見易了故。
佛陀出生于藍毗尼園，它位于恒河的流域范圍內，并且成道后也多是在恒河流域內游化，弟子們也都能見到恒河，所以佛陀就以恒河作比喻。
第三點是眾所識知，皆敬重故。
“諸人經書，皆以恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識知故，以恒河沙為喻?！痹诠庞《鹊氖芳葧?，皆稱恒河為“福德吉河”，他們認為在恒河中沐浴，能洗除自身的罪垢。所以對恒河非常尊敬，這在古印度是共識，因此以恒河沙作為比喻。
第四點是恒河世世不轉名字故。
“余河名字喜轉，此恒河世世不轉，以是故，以恒河沙為喻，不取余河?！笔钦f古印度其他的河流，除去恒河，它們的名字經常更改變換，只有恒河的名字，長久以來不曾發(fā)生變化，所以用恒河沙來作說法的比喻。
佛經中還有許多比喻，不只以恒河沙作比喻，這些比喻是佛陀為方便說法，將本來深奧難懂的佛理，用淺顯易懂的方式說出來，這樣大家就能明了其中的含義了。
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