來源：當陽玉泉寺 時間：2023-03-29
尚方寶劍，在佛教當中也有，今天小編簡單介紹一下禪七期間最經(jīng)常見到的法器被稱為禪堂尚方寶劍的法器——香板。
首先我們來了解一下什么是法器，佛教的法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用于祈請、修法、供養(yǎng)、法會等各類佛事的器具，或是佛教徒所攜帶的念珠，乃至錫杖等修行用的資具，都可稱之為法器。佛教文化中，很多人禪修中會見到有香板。而你知道佛家的香板是如何來的嗎？在佛教的文化中，早年是沒有香板的。各種法器的產(chǎn)生，也是佛教中國化的代表產(chǎn)物，今天就來細究一下尚方寶劍香板。
在佛家的禪堂經(jīng)常會看到，形如寶劍的木板，是用木制作而成，形狀為長方形或正方形，上面附有一對凸起的木柄。是禪堂中法力極其巨大的法寶。類似古代的寶劍之形。在佛家的禪修文化中，香板的長度和厚度，都有規(guī)定的尺碼，是一種維護寺院清規(guī)、懲罰違反律儀的械具。也兼有警策行道、督勉精進的意思。不同禪宗流派、不同傳統(tǒng)的禪堂可能會略有不同的香板形狀和使用方法，但其作用和意義是相似的。香板的使用不僅有助于禪修者維持坐姿，也象征著內心的平靜和專注，是禪修過程中不可或缺的一部分。香板是禪堂中的一種工具，具體這個工具如何用，就可以追溯到下面寫到的香板的起源了。
在古印度，是沒有香板的，據(jù)傳禪堂香板最早起源于中國唐代的禪宗，是由禪宗祖師們根據(jù)禪修需要發(fā)明的。當時，禪宗的修行者經(jīng)常要進行長時間的坐禪修行，為了幫助他們維持身體的穩(wěn)定和坐姿的正確，就發(fā)明了禪堂香板這個工具。使禪修者能夠將手放在上面，保持舒適的坐姿，更加專注地進行禪修。
禪堂香板的形制源于唐代的木簸箕（一種用于揚谷子或米粉的器具），禪堂香板的兩端也呈現(xiàn)出簸箕的形狀，香板上還常常雕刻著佛法圖案，以表達對佛法的尊崇和信仰。
隨著時間的推移，禪堂香板不斷地被改進和完善，其形狀和制作材料也有所不同，但其作用和意義始終保持不變。禪堂香板在禪宗和其他佛教傳統(tǒng)中得到了廣泛應用，成為了佛教修行中不可或缺的一部分，在我國的禪文化中，類似有許多，也是這種種構成了佛教中國化的重要組成部分。