來源：南海普陀山佛教 時間：2023-04-17
“之江問道”普陀山佛教協(xié)會普門講堂講經法會 能進法師講授《<童蒙止觀>與現代生活》
寶陀講寺講經迎請引禮班遵循佛教叢林開大座傳統(tǒng)迎請能進法師
能進法師在迎請中步入普門講堂
能進法師拈香禮佛
能進法師講授《<童蒙止觀>與現代生活》
會長道慈大和尚、副會長惟航法師出席講經法會
講經法會現場
講經法會圓滿全體起立回向
2023年4月16日，“之江問道”普陀山佛教協(xié)會普門講堂講經法會在普陀山寶陀講寺舉行。普陀山佛教協(xié)會常務理事、中國佛學院普陀山學院副院長兼教務長、研究生導師能進法師講授《<童蒙止觀>與現代生活》。
中國佛教協(xié)會副會長、普陀山佛教協(xié)會會長、中國佛學院普陀山學院院長、觀音法界管理中心主任、普濟禪寺方丈道慈大和尚，普陀山佛教協(xié)會副會長、寶陀講寺監(jiān)院惟航法師等出席，普陀山全山各寺院（單位）僧眾、中國佛學院普陀山學院學僧及隨喜護法居士共400余人參加法會。
能進法師首先從《童蒙止觀》要不要學習，如何學，如何修，修行有何益處設問。以此說明“童蒙”是接引初機精要中的精要，其義理明了通俗，字字珠璣、妙理盡顯，囊括天臺大要，盡收佛陀一代時教。它的修行次第明確，蘊含直下承當之意，是切要的學佛通途。
隨后，能進法師闡釋《童蒙止觀》著述緣起及其結構，宣講止觀修行，具五緣、訶五欲、棄五蓋、詳細講說如何調飲食、調睡眠、調身、調息、調心。他說，止觀在生活的一舉一動、起心動念之中。劈柴擔水，無非妙道，行住坐臥，皆在道場，止觀并非只有端身正坐，調身調息一種。但在因緣具足的情況下，“坐上禪”無疑是引發(fā)止觀的最好方式。
最后，能進法師對現代出家人叢林學修模式及在家人快節(jié)奏工作生活現狀，結合《童蒙止觀》分別給出指導，再次說明止觀的實用性。止觀是一種殊勝的、健康的、長壽的修行法門，《童蒙止觀》跨越千年時空，是我們現代人學佛的津梁，也是在家出家最好的生活模式。
“之江問道”普陀山佛教協(xié)會普門講堂講經法會系列活動，是推進宗教中國化落地生根的具體實踐。普陀山佛教協(xié)會以社會主義核心價值觀為引領，堅持中國文化自信自強，強化責任擔當，進一步挖掘佛教經典中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容進行宣講，積極建設“之江問道”宗教中國化品牌，全面提升文化潤教水平，引導四眾弟子正信正行，推進普陀山佛教文化傳承與發(fā)展，推動佛教經典中國化闡釋方面多出成果、走在前列。
文：如燈
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