來(lái)源：導(dǎo)迷標(biāo)月指 時(shí)間：2023-06-27
世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有因果，萬(wàn)法皆空，唯有因果不空。因果業(yè)力是真實(shí)不虛的，一切最終都會(huì)兌現(xiàn)在我們的身上。當(dāng)我們感覺(jué)到生活不順之時(shí)，一切都是業(yè)障使然。這個(gè)時(shí)候消業(yè)培福是我們最應(yīng)該做的。
多行善事、真心懺悔、樂(lè)善好施等廣結(jié)善緣，都是在培植我們的福田。我們的福報(bào)就是來(lái)自于我們的福田，想要福報(bào)深厚，那么就要多修福、多積福、多惜福。否則，福報(bào)不夠了，業(yè)障頓生，我們自然感覺(jué)生活越來(lái)越不順，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，做啥都做不成。所以，一定要修福報(bào)。
生活中，努力修行，做到以下幾點(diǎn)，定會(huì)苦盡甘來(lái)。
一、知足常樂(lè)者
知足常樂(lè)的人是最幸福。“貪”是五毒之一，貪也是人的共性之一。我們?cè)谄疵是蟾鞣N物欲的路上，沒(méi)有思考過(guò)，有沒(méi)有福德消受，往往就容易受到“求不得”之苦。有人為了財(cái)富，以犧牲健康和快樂(lè)為代價(jià)。
貪欲之路永無(wú)止境，與其執(zhí)著于“求不得”的苦海當(dāng)中，還不如珍惜當(dāng)下，知足常樂(lè)。命里有時(shí)終歸有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。一顆知足常樂(lè)之心，比什么都好。生活再艱難、再困苦，也往往可以守到苦盡甘來(lái)。
二、不嗔不恨，放下者常樂(lè)
不嗔不恨，放下者常樂(lè)。嗔是心中火，能燒功德林。一個(gè)人的福報(bào)與功德再多，也經(jīng)不住一把嗔恨火。愛(ài)發(fā)脾氣的人，再多的功德與福報(bào)與會(huì)被自己給燒光。為什么生活中脾氣暴躁的人，往往生活都容易不順；或者說(shuō)為什么愛(ài)怨恨、愛(ài)抱怨之人，往往都生活困苦。因?yàn)樗麄兛床欢蚬麡I(yè)力，學(xué)不會(huì)放下。要想苦盡甘來(lái)，不嗔不恨，放下才是正道。
三、明事理，不愚癡
癡是愚癡，使人陷入不明事理，不講是非的執(zhí)著里。佛陀教我們要明白事理、懂得是非，讓我們從顛倒妄想、偏執(zhí)愚昧的苦苦執(zhí)念里跳出來(lái)。所以，真正做到了明事理，不愚癡，生活也會(huì)苦盡甘來(lái)。
四、低調(diào)謙虛之人
人在任何時(shí)候都切不可傲慢無(wú)禮，目空一切。慢有傲慢、我慢的意思。人常常認(rèn)為自己比別人優(yōu)秀，以至于狂妄自大，不可一世。俗話(huà)說(shuō)：山外有山，人外有人。如果不懂得低調(diào)謙虛，你又怎能保持不斷前行。即使遇到了比你優(yōu)秀的人，你也會(huì)因?yàn)榘谅?，將他人?dāng)作你的“惡緣”。所以路自然越走越窄，生活自然也處處受阻。
五、有信任心、不亂猜忌、不疑心
經(jīng)歷得越多，往往內(nèi)心也越不容易相信他人。為什么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)，為什么與朋友合伙做生意，錢(qián)賺到了，但朋友也失去了。這往往就是因?yàn)槿巳狈π湃涡?，亂猜忌、疑心他人的原因。不可否認(rèn)，人心確實(shí)是世界上最復(fù)雜的東西。你如果把他當(dāng)成惡人，那么他一定是“惡人”無(wú)疑。因?yàn)檫@正是你所希望得到的結(jié)果。但事實(shí)上有可能別人真不是惡人。能夠像兒時(shí)那樣保持一顆信任之心不容易，真誠(chéng)待眾生，自然你會(huì)善緣不斷，福報(bào)深厚。
以上五種跡象對(duì)應(yīng)的是佛法中的五毒，即“貪、嗔、癡、慢、疑”。如果你生活不順，想要苦盡甘來(lái)，還得從這五個(gè)方面著手。待五毒心滅除之日，也就是你苦盡甘來(lái)，福報(bào)滿(mǎn)滿(mǎn)的時(shí)候。