來源：正法清流 時(shí)間：2023-09-14
轉(zhuǎn)化你驕慢、愚癡、貪戀的心
我們皈依佛、皈依法了，就要觀想一切事物都是無常的；既然是無常的，你才能看得破——時(shí)間很快就過去了，我的困難、我的苦惱，一下子就過去了。中國的儒教思想有一部分跟佛學(xué)很接近，他們勸人的時(shí)候就這樣勸說：“花開花謝，時(shí)去時(shí)來；福方慰眼，禍已成胎。
”眼看著又升官、又發(fā)財(cái)，一切都順利，其實(shí)你的禍根就在這時(shí)候種下了；禍一來了，全部沒有了。我們看過去歷史上，考上狀元，一帆風(fēng)順，一直當(dāng)?shù)皆紫?。官?dāng)?shù)巾斊妨?，一人之下、萬人之上，一下子，或者得罪同僚，或者得罪皇帝，下頭這么一攻擊他，上頭這么一發(fā)怒，傾家蕩產(chǎn)，你什么都沒有，當(dāng)下就光。所以，得，也別高興；失了，也不要悲哀?！暗煤巫隳剑Ш巫惆А?，得沒什么好羨慕的，失了也用不著悲哀?！暗檬г诒?，敬憑天裁”，這個(gè)“天裁”，就是我們佛教所說的，你所作的業(yè)業(yè)因如何，業(yè)果一定如何。因果不爽，自然該受的，你就受了。你這樣來分析、這樣來認(rèn)識(shí)，一切事物無常，像幻化一樣的，沒有一個(gè)堅(jiān)固性，你就不貪戀了；不貪戀的話，你就沒有恐怖。
平常這樣觀想的人，要是丟了什么，或者命沒有了，心想：“好了，我再轉(zhuǎn)一段生死吧。那一段生死我可以生天，我可能到極樂世界去了；可能在來生，我的罪就消了很多?！币赃@種觀念離開這個(gè)世界的人，當(dāng)然會(huì)得好處的，因?yàn)槟悴辉侔V迷了。有些人當(dāng)他得勢，或是升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，他六親不認(rèn)了。他不了解，這些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有學(xué)問，輕視沒學(xué)問的；或是他有財(cái)富，輕視窮人。這些都不可以，要把驕慢轉(zhuǎn)成謙恭卑下。例如說，戰(zhàn)國時(shí)候，齊國的宰相晏子為人非常的謙虛，小心謹(jǐn)慎，很怕說錯(cuò)話或做錯(cuò)一件事情。
那時(shí)候古來宰相，沒有汽車可坐，他們都是趕著馬車。給他駕馭馬車的馭夫，就因他給宰相趕車，便驕傲得不得了。這位馭夫的夫人，有一天在門縫看見他先生給宰相趕馬車那種驕傲的樣子，他太太嘆氣了。他回到家后，他太太要求跟他離婚。他說：為什么？我沒有一點(diǎn)兒錯(cuò)，也沒什么錯(cuò)事，你為什么要離婚？她說：因?yàn)槟愕男袨?。他說：我有什么行為不好？她說：你給誰趕車？他說：給丞相。這一說，他那股驕傲勁兒又來了。她說：你看見丞相是什么態(tài)度沒有？他說：沒注意。她說：丞相坐在車?yán)铮t恭謹(jǐn)慎；你給人家趕車，坐前面，驕傲得趾高氣昂，不得了了，不可一世。像你這樣的男人，我跟你過一輩子太冤枉了。這雖然是個(gè)笑話，含義非常深。大家想一想，沒有什么可驕傲的。釋迦牟尼佛為天人之師，我們看他的弟子，佛所教化的玉皇大帝、梵天王，他面對一切眾生施舍的時(shí)候，都謙卑屈下。《地藏經(jīng)》說得很清楚，國王、大臣、婆羅門、長者，如果他們布施的時(shí)候，謙恭卑下地給六根不全的貧窮人親手布施、“軟言慰喻”，說著很柔軟的話安慰他們，這樣子才積福德。要是這樣地來做，你就是佛弟子。
你皈依佛門了，人家看看我們佛弟子是什么樣子？現(xiàn)在我們佛弟子是什么樣子？我不說了，大家可以看得到的。不說優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，看看比丘、比丘尼又如何，應(yīng)該不應(yīng)該這樣學(xué)？大家應(yīng)該學(xué)謙恭卑下，當(dāng)然我們認(rèn)為這是正業(yè)，佛教我們要慈、悲、喜、舍，我們一定對一切眾生有一個(gè)大慈悲心，慈、悲、喜、舍。這比我們保存的最寶貴的珍寶還珍貴，比我們的生命還珍貴。你絕不能驕傲，永遠(yuǎn)生歡喜心，看見一切都生歡喜，這都是我們過去世的父母、未來的諸佛，我們有什么可驕傲的呢？如果大家真正對佛法不懷疑的話，每部經(jīng)都是這樣教導(dǎo)的——一切眾生都是未來諸佛、都是我們過去的父母，這樣子你還能驕傲起來嗎？這是轉(zhuǎn)化你驕慢、愚癡、貪戀的心。