來源：禪佛道? 時(shí)間：2024-01-21
若夫泥洹之法，入乃多途，論其急要，不出止觀二法。
@智者大師
實(shí)修 落地
適合人群AI危機(jī)，不知道何去何從，想安心，卻不知道將心安于何處？
囿于家庭-工作兩點(diǎn)一線的庸常，想尋找生命的出路，但不知道路在何方？
對禪修/對修道/對生命本身感興趣，但不知道如何入門，如何筑基？
偶爾闖入一些生命深在心性領(lǐng)域，有體驗(yàn)，但不知道體驗(yàn)如何發(fā)生，想重現(xiàn)，卻難以重現(xiàn)。
有一些禪修的經(jīng)驗(yàn)，但不知道如何功夫上身，如何應(yīng)用在日常生活。……
何謂止觀
√佛陀兩千多年前親自實(shí)踐，歷代祖師大德親證，不斷總結(jié)完善，傳承至今的有效修行方法；
√ 五乘修行的基礎(chǔ)； 憨山大師云：五乘進(jìn)修功夫，雖各事行不同，然其修心，皆以止觀為本。
√ 伏結(jié)斷惑，入定發(fā)慧，甚至到達(dá)禪心、激發(fā)慧命的有效手段。 止乃伏結(jié)之初門，觀是斷惑之正要； 止則愛養(yǎng)心識之善資，觀則策發(fā)神解之妙術(shù)； 止是禪定之勝因，觀是智慧之由籍。
……
止觀營設(shè)置
實(shí)修進(jìn)路
隨順止觀→（正）止（正）觀→定慧
課程內(nèi)容
課程結(jié)構(gòu)
7天1輪，共3輪
- 第一輪：前行筑基
- 第二輪：止-觀-舍分練
- 第三輪：止-觀-舍串練
遵守規(guī)矩 隨眾
為和祥順利共住共修故，特制定本行事規(guī)范。
- 第一禪行．專注禪修毋旁騖；
- 第二禪行．專注操作毋諍言；
- 第三禪行．簡樸生活毋分心；
- 第四禪行．服從管理毋擾眾；
- 第五禪行．小參大參毋混淆；
- 第六禪行．尊人敬法毋攀緣；
- 第七禪行．慎獨(dú)儆道毋懈墮；
- 第八禪行．事務(wù)自行不煩人；
- 第九禪行．慧命綿延無斷續(xù)。
（摘自武陵禪寺禪營信約）
最基礎(chǔ) 最完整
大乘禪法，心地法門，起點(diǎn)即是終點(diǎn)，始終圓滿、完整，超越次第。
簡單純粹者，從一開始就會本本份份用功，最踏實(shí)、最穩(wěn)當(dāng)、最快速可以做到日用平常，也就不必在次第上用力攀登。若愿意在此基礎(chǔ)上次第修習(xí)者，更可增益增長禪修經(jīng)驗(yàn)通達(dá)方便智慧。
根性差別，路徑不同，究竟一如，共同成就。最核心、最根本者，始終不離踏實(shí)、始終不離基本的止觀舍。
回歸止觀舍 回歸本具圓滿
日常中，大多數(shù)人執(zhí)著在事情、價(jià)值、目標(biāo)意義、人際關(guān)系上，因而種種業(yè)力糾纏，掙扎其中。修習(xí)止觀舍，體認(rèn)本體的圓滿、自足，體認(rèn)個(gè)體與整體的一如，消融糾結(jié)纏縛，回歸統(tǒng)一性、一如性、超然性本身。
綿綿密密 念念在茲
朝于斯，夕于斯，念茲在茲，堅(jiān)持不懈，綿密用功，保持穩(wěn)定，相續(xù)不失，形成穩(wěn)定功夫。
道在日用 落地平常
惟海禪師云：專修只是基礎(chǔ)訓(xùn)練，日常行事中修才是真修實(shí)修。
除禪堂訓(xùn)練外，行住坐臥、上殿過堂、勞動出坡，全在禪修，修德培福，練習(xí)上座下座之間、出入之間如何連貫、通透、安穩(wěn)，讓功夫真正落地日常生活。
21天，連續(xù)穩(wěn)定，回到世間，進(jìn)門出門、舉手投足之間，繼續(xù)練習(xí)，日常中不斷打磨，功夫深、穩(wěn)、透、鮮活、落地，自得受用，而不執(zhí)著于受用。
這樣平平常常用功是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?，如果能踏踏?shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)、日復(fù)一日、年復(fù)一年、十年如一日扎實(shí)用功，習(xí)氣煩惱自然消盡，性地自然會透出光來。
道場&授課老師
武陵禪寺
武陵禪寺，是禪法實(shí)修道場，倡導(dǎo)“心性文明，禪道修為”。常年坐香行香，常設(shè)學(xué)修項(xiàng)目包括：
歡迎優(yōu)秀學(xué)員、義工申請常住，護(hù)持道場，積累?；圪Y糧；親近善知識、善道友，深入學(xué)修、奠定人生基礎(chǔ)。
本寺住持惟海禪師，醫(yī)學(xué)出身，大學(xué)教師，閉關(guān)十年，出版《五蘊(yùn)心理學(xué)》。早年佛學(xué)啟蒙于隆蓮法師，習(xí)凈于海山法師座下，參學(xué)于明高法師、遍能法師、永光法師、圓森長老等大德，皈依于清定上人，披剃于妙善長老座下。
授課老師
出家19載，曾于山南桑耶欽普巖洞閉關(guān)三年，漢藏兩傳禪法兼通，現(xiàn)任武陵禪寺副監(jiān)院。
報(bào)名須知
1. 時(shí)間&地點(diǎn)
時(shí)間：2月19日-3月11日地點(diǎn)：重慶涪陵武陵禪寺
2.報(bào)名要求
1）愛國愛教、正知正見、有生活工作能力、勤勞、健康、身心人格健全；
2）身體健康、無傳染病、無精神疾病、無自戕自虐傾向；
3）依從性良好，服從教導(dǎo)、服從管理，同時(shí)具有獨(dú)立的理性判斷能力；
4）遵守寺院各項(xiàng)規(guī)約，維護(hù)寺院清凈莊嚴(yán)；
5）無不良嗜好、無不良惡習(xí)、不嗜煙酒，不帶零食上山；
6）完整參加活動，隨眾，活動期間不出寺（除集體參加寺院組織的活動外，如出坡）；
7）有護(hù)法護(hù)道、專修或出世修道意愿者優(yōu)先。
本營為專業(yè)學(xué)修，強(qiáng)度非常大，不適合心功能衰弱、體弱者、孕婦、精神疾病患者、嚴(yán)重神經(jīng)癥患者、傳染病患者、嚴(yán)重高血壓患者、心臟病患者、接納承順能力明顯欠缺者、擾亂禪營秩序者參加。入營后，如發(fā)現(xiàn)有上述身心疾病，不能勝任學(xué)修訓(xùn)練者，勸退。
3.年齡
18~60歲
4.費(fèi)用
學(xué)費(fèi)：無學(xué)費(fèi)！本禪修為非商業(yè)性、非宗教性公益活動。發(fā)心護(hù)寺護(hù)禪捐助，隨心隨力，無任何規(guī)定。
食宿費(fèi)：歡迎隨喜。
占位費(fèi)：蒙十方功德成辦道場，席位有限，吸取虛占學(xué)位教訓(xùn)，為避免資源浪費(fèi)，錄取前須交占位費(fèi)200元/人，現(xiàn)場報(bào)到時(shí)退還。若非不可抗拒因素，未如約報(bào)到者不予退還。
促學(xué)押金：設(shè)促學(xué)紀(jì)律押金1000元，報(bào)道時(shí)班級紀(jì)律組（不屬于寺院財(cái)務(wù)）暫收，并由其自助管理，用于學(xué)員違反《禪營信約》時(shí)扣除，被扣部分用于獎勵優(yōu)秀禪客；扣余部分在課程結(jié)束時(shí)返還交款人；紀(jì)律組及寺院不留余款！
5.報(bào)名方式
掃描添加李勇老師微信咨詢報(bào)名。