來(lái)源：覺(jué)悟號(hào)? 時(shí)間：2024-01-29
2024年1月28日上午，廣西佛教協(xié)會(huì)成立三十周年紀(jì)念活動(dòng)在南寧天寧寺隆重舉行。來(lái)自廣西各地佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人、佛教界大德法師、社會(huì)各界賢達(dá)，及佛教四眾弟子齊聚綠城，共同致敬廣西佛教協(xié)會(huì)篳路藍(lán)縷30載菩提路，見(jiàn)證廣西佛教協(xié)會(huì)守正創(chuàng)新、不忘初心再出發(fā)的歷史時(shí)刻。開(kāi)幕式由廣西佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明輝法師主持。
升國(guó)旗 奏國(guó)歌
廣西佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湛空法師致辭
廣西佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湛空法師在開(kāi)幕式上致辭，他說(shuō)：30年前，廣西佛教協(xié)會(huì)在桂平西山龍華寺成立，這是廣西佛教界新中國(guó)成立以來(lái)最大的一次盛會(huì)，實(shí)現(xiàn)了我區(qū)佛教界的大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，在廣西佛教史上具有劃時(shí)代的意義。三十年風(fēng)雨兼程，砥礪奮進(jìn)；三十年宏愿篤行，春華秋實(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，廣西佛教協(xié)會(huì)將以成立30周年為契機(jī)，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線和堅(jiān)持我國(guó)佛教中國(guó)化方向重點(diǎn)任務(wù)，著力建設(shè)與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與中華文化相融合的廣西佛教，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全區(qū)佛教界服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、服務(wù)眾生，為譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化廣西篇章繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)
宏度法師宣讀賀信
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)宏度法師代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)宣讀賀信，賀信中提到：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)對(duì)廣西佛教協(xié)會(huì)成立三十周年表示熱烈祝賀、歡喜贊嘆。希望廣西佛教協(xié)會(huì)全體同仁和四眾弟子在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟，更好地發(fā)揮佛教團(tuán)體的橋梁和紐帶作用，為社會(huì)和諧，人心安定，民族和睦，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而勇猛精進(jìn)。
廣西基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席
王從聯(lián)致辭
廣西基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席王從聯(lián)在會(huì)議上致辭，他說(shuō)：30年來(lái)，廣西佛教協(xié)會(huì)開(kāi)展的工作、付出的努力、取得的成績(jī)，得到了黨和政府的肯定，贏得了廣大信眾的支持，受到了社會(huì)各界的贊許。
在新的偉大征程上，我們自治區(qū)宗教團(tuán)體要繼續(xù)以新時(shí)代廣西特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入推進(jìn)我國(guó)宗教中國(guó)化廣西實(shí)踐，共同弘揚(yáng)宗教智慧，協(xié)力濟(jì)世利人，加強(qiáng)宗教間的合作與對(duì)話，維護(hù)宗教和睦，服務(wù)國(guó)家大局，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、守正創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)宗教健康傳承，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗!
居士代表李進(jìn)先生致辭
居士代表李進(jìn)先生在開(kāi)幕式上致辭，他表示：佛教居士作為佛教教義的信仰者和踐行者，我們秉持著佛教的教化，努力提升自己的修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，同時(shí)也盡自己最大的努力去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
我們要發(fā)揮居士的正能量，廣大護(hù)法居士信眾應(yīng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教，愛(ài)崗敬業(yè)， 恪盡職守，積極參與國(guó)家一帶一路的建設(shè)，壯美廣西建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，發(fā)揮積極作用。
比丘尼代表寶志法師致辭
比丘尼代表寶志法師在開(kāi)幕式上致辭，寶志法師的講話給人很大的鼓舞，她說(shuō)：我們尼眾作為廣西佛教的一員，責(zé)任重大、尼眾們一定要不忘初心，牢記使命，把此次慶祝廣西佛協(xié)成立三十周年慶典活動(dòng)作為契機(jī)，作為新起點(diǎn)、講好廣西佛教歷程故事，與時(shí)俱進(jìn)，把廣西的佛教工作推進(jìn)新的發(fā)展階段，一定給人歡欣與鼓舞，一定讓人充滿希望和期待。
讓我們比丘尼一念山海、慧燈相續(xù)。以宏大愿力和般若智慧，慈悲與博愛(ài)就通向構(gòu)建廣西佛教命運(yùn)共同體的發(fā)展之路，光明之路、未來(lái)之路貢獻(xiàn)智慧和力量。
自治區(qū)民宗委二級(jí)巡視員盤譽(yù)春致辭
自治區(qū)民宗委二級(jí)巡視員盤譽(yù)春在開(kāi)幕式上致辭，她為廣西佛協(xié)提出三點(diǎn)希望：我們隆重慶祝廣西佛教協(xié)會(huì)成立30周年，既是回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也是著眼現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)。借此機(jī)會(huì)，我提幾點(diǎn)希望。第一，堅(jiān)持思想政治引領(lǐng)，深入貫徹落實(shí)關(guān)于宗教工作重要論述和視察廣西重要講話精神。第二，堅(jiān)持守正創(chuàng)新精神，深入推進(jìn)佛教中國(guó)化廣西實(shí)踐。第三，加強(qiáng)自身建設(shè)和人才培養(yǎng)，切實(shí)發(fā)揮橋梁紐帶作用。
廣西佛教協(xié)會(huì)健康發(fā)展的30年，是廣西佛教歷代人士和信眾共同團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)晶。我們相信，廣西佛教協(xié)會(huì)憑著30年的堅(jiān)實(shí)步伐、30年的工作經(jīng)驗(yàn)，在今后的工作中，一定能帶領(lǐng)佛教界人士和廣大信教群眾，為建設(shè)新時(shí)代壯美廣西、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念會(huì)上還收到來(lái)自中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，各省市佛教協(xié)會(huì)、及澳門佛教總會(huì)致信賀電30封。
祈 福
活動(dòng)還舉行了護(hù)國(guó)祈福儀式。儀式由各位高僧大德主法。各位大德法師共同祈禱國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、佛門清凈、四眾安和。
“八桂菩提 壯美廣西”書畫展揭幕
紀(jì)念會(huì)同時(shí)還舉辦了八桂菩提書畫展，原廣西壯族自治區(qū)黨委副書記潘琦，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)宏度法師，廣西佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)體如法師，廣西壯族自治區(qū)民宗委二級(jí)巡視員盤譽(yù)春，廣西壯族自治區(qū)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)專職副主任黎廣勝，廣西佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)慧全法師，廣西佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)廣參法師，廣西文聯(lián)黨組成員匡達(dá)藹副主席等共同為書畫展揭幕。
此次書畫展的舉辦，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界同仁的關(guān)心與支持，收獲作品共計(jì)200余幅。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子、全國(guó)各省市的佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)，海外友好寺院與個(gè)人作品，五大教派作品，各地市作品均在此次書畫展陳列。參展作品來(lái)源之廣、品質(zhì)之優(yōu)，堪稱廣西宗教界之最。
菩提雅集
活動(dòng)還舉辦了菩提雅集。在這里，你可以放下世俗的煩惱，與志同道合的朋友相聚，沉浸在雅集的氛圍中，感受那份獨(dú)特的禪意。在佛音繚繞中，讓自己的心靈得到放松和凈化，重新找回那份內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
廣西佛教文化底蘊(yùn)深厚，上溯到東漢時(shí)期，蒼梧太守牟融曾經(jīng)撰寫的著名的《牟子理惑論》，他是印度佛教與中國(guó)佛教思想相融和的先驅(qū)之一；南朝時(shí)期的康僧會(huì)從越南經(jīng)廣西到達(dá)江南，對(duì)江南的佛教發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。隋唐以后，廣西的佛教持續(xù)蓬勃發(fā)展，唐代六祖慧能曾在廣西象州生活，象州也是禪宗南宗之源。律宗大師鑒真東渡日本失敗后，來(lái)到廣西居住，廣弘戒法，自此開(kāi)啟廣西佛教弘演律宗的歷史新篇章。禪宗高僧石霜楚圓、契嵩和尚、石濤和尚等都是我國(guó)文化史和佛教史上的一代大德。宋代契嵩和尚主張融合三教。20世紀(jì)中華民族危難之際，著名愛(ài)國(guó)高僧巨贊法師在廣西堅(jiān)持抗戰(zhàn)，在與陳銘樞等發(fā)起組建“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)”并創(chuàng)辦《現(xiàn)代佛學(xué)》期刊的同時(shí)，醞釀著中國(guó)佛教的改革思想。巨贊法師畢生愛(ài)國(guó)愛(ài)教,是現(xiàn)代“新佛教運(yùn)動(dòng)”的奠基人。周恩來(lái)總理曾為其題詞“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”。對(duì)廣西佛教，乃至中國(guó)佛教的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1993年12月，廣西佛教協(xié)會(huì)在桂平西山龍華寺成立。選舉清涼法師為首屆廣西佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。清涼法師一生樂(lè)善好施，收容難童，興辦小學(xué)，積極支持愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。
其后，榮波法師秉承先賢愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立“走出去，看進(jìn)來(lái)”的理念，拉開(kāi)了廣西佛教對(duì)外文化交流學(xué)習(xí)的序幕，曾多次受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，積極推動(dòng)廣西佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
2009年，成清會(huì)長(zhǎng)著眼廣西佛教協(xié)會(huì)的未來(lái)，助力為南寧天寧寺的籌劃、選址、建設(shè)嘔心瀝血。天寧寺始建于唐朝開(kāi)元十四年，是南寧建寺最早的佛教寺院，距今已近1300年的歷史。后因南寧城市規(guī)劃需要，搬遷建設(shè)。在成清會(huì)長(zhǎng)的積極努力下，于2009年，廣西佛教協(xié)會(huì)在南寧良鳳江國(guó)家森林公園舉行天寧寺開(kāi)工典禮。歷經(jīng)十余年，天寧寺從無(wú)到有并初具規(guī)模，廣西佛教協(xié)會(huì)迎來(lái)了新的轉(zhuǎn)型和發(fā)展機(jī)會(huì)。
多年來(lái)，廣西佛教在成清會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)教思想，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，開(kāi)展各項(xiàng)文化交流，大力宣傳綠色環(huán)保理念，積極服務(wù)大眾、社會(huì)回報(bào)。向史而新，繼往開(kāi)來(lái)。
廣西佛教協(xié)會(huì)在過(guò)去三十年愛(ài)國(guó)愛(ài)教，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持我國(guó)佛教中國(guó)化方向，協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針；發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)合法權(quán)益，弘揚(yáng)佛教教義，興辦佛教事業(yè)，使佛教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；踐行“人間佛教”思想，投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。
“志行萬(wàn)里者，不中道而輟足?！蔽磥?lái)，廣西佛教協(xié)會(huì)在湛空法師的帶領(lǐng)下，將繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教旗幟，始終堅(jiān)持我國(guó)佛教中國(guó)化方向，大力弘揚(yáng)人間佛教思想，講好廣西佛教故事，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治教，努力提高四眾弟子的整體素質(zhì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而勇猛精進(jìn)。