佛祖猶是冤家！

編輯：莊雅婷 ? 2024年2月29日下午2:38 ? 資訊

來源：《指月錄》原集述者：那羅延窟學人瞿汝稷

東京天寧芙蓉道楷禪師。示眾，略曰：夫出家者，為厭塵勞，求脫生死，休心息念，斷絕攀緣，遇聲遇色，如石上栽花，見利見名，如眼中著屑。無始以來，此等不是不曾經(jīng)歷，何須苦苦貪戀。如今不歇，更待何時？能盡今時，更有何事？若得心中無事，佛祖猶是冤家。一切世事自然冷淡，方始那邊相應。你不見，隱山至死不肯見人，趙州至死不肯告人，匾擔拾橡栗為食，大梅以荷葉為衣，紙衣道者只披紙，玄泰上座只著布，石霜置枯木堂，與人坐臥，只要死了你心，投子使人辦米同煮共餐。要得省取你事，且從上諸圣，有如此榜樣。若無長處，如何甘得？諸仁者，若也于斯體究，的不虧人，若也不肯承當，向后深恐費力。

又云：山僧今日向諸人說家門，已是不著便，豈可更去升堂入室，拈槌豎拂，張眉努目，東棒西喝，如癇病發(fā)相似。不見達磨西來，少室山下面壁九年，二祖至于立雪斷臂，可謂受盡艱辛。然而達磨不曾措一辭，二祖不曾問著一句，喚達磨作不為人得么？喚二祖作不求師得么？

作五偈述其門風，一曰妙唱不干舌，偈曰：剎剎塵塵處處談，不參禪處善財參。空生也解通消息，花雨巖前鳥不銜。二曰死蛇驚出草，偈曰：日炙風吹草里埋，觸他毒氣又還乖。闇地若教開死口，長安依舊絕人來。三曰解針枯骨吟，偈曰：死中活得是非常，密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲，冰河紅焰卻清涼。四曰鐵鋸和三臺，偈曰：不是宮商調(diào)，誰人和一場。伯牙何所措，此曲舊來長。五曰古今無間，偈曰：一法元無萬法空，個中那許悟圓通。將謂少林消息斷，桃花依舊笑春風。