來源：當(dāng)陽玉泉寺? 時間：2024-03-14
佛教傳入中國以來，信徒廣建寺廟、佛像。燒香拜佛時，我們發(fā)現(xiàn)佛祖頭上有類似于自然卷狀的發(fā)髻，這是頭發(fā)嗎？
今天我們就來聊一聊佛祖頭上的發(fā)髻。
事實上，佛像頭上那些看起來是螺旋卷狀的頭發(fā)，在佛教中被稱為“肉髻”。
肉髻，也稱作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，是大人之相，是佛的三十二相之一。在佛教的諸多經(jīng)典中，就說到肉髻，實乃無上圓滿的妙相。
《中阿含經(jīng)》記載：“大人頂上有肉髻，團(tuán)圓相稱，發(fā)螺右旋，是謂大人之相?！?/p>
《大般若波羅蜜多經(jīng)》記載：“世尊頂上烏瑟膩沙，高顯周圓猶如天蓋，是三十二。善現(xiàn)！是名三十二大士相?！?/p>
《三藏法數(shù)》記載：“三十二頂肉髻成相。謂頂上有肉，高起如髻，亦名無見頂相。謂一切人天二乘菩薩，皆不能見故也。”
關(guān)于佛的肉髻，佛經(jīng)中曾述說佛的頭上有肉髻頂相，比平常人高少許，所以，后人造像時為了營造效果，特別將此肉髻突出。肉髻頂相是一種圣者的象征，是無上圓滿的尊貴之相。故此，佛像頭頂?shù)氖窍笳魇フ叩娜怊俣欠卜虻陌l(fā)髻。
肉髻相之成就，與業(yè)因有關(guān)，據(jù)《寶女所問經(jīng)》卷四載，如來頂上肉髻自然呈現(xiàn)大人相，乃往古世敬奉賢圣與禮敬尊長所修得。
佛陀的肉髻是佛菩薩在修持十種善行的同時，借由教導(dǎo)眾生修行、見修行者歡喜贊嘆、以無量悲心發(fā)弘誓愿等善舉而獲得的莊嚴(yán)身相。
而由如是善行感召得來的肉髻自然也有著殊勝的妙用，據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》記載，為了幫助阿難擺脫邪咒的迷惑，佛陀從肉髻中涌現(xiàn)萬丈光芒，光芒中又涌出千葉寶蓮，其中又有佛幻化端坐宣說《楞嚴(yán)咒》，阿難隨之清醒，脫離困境。
后世佛弟子為了凸顯佛陀莊嚴(yán)的身相，經(jīng)過藝術(shù)加工后，便有了如今我們所見的磨光肉髻、水波紋肉髻、束發(fā)肉髻、螺發(fā)肉髻等種種“發(fā)型”。