來(lái)源：南海佛教 頓頓 深圳弘法寺 時(shí)間：2024-04-01
堅(jiān)持做一件事，不容易，需要強(qiáng)大的意志力；堅(jiān)持做正確的事，更不容易，需有清醒的頭腦；堅(jiān)持做能令人生究竟幸福的事，更要具備透徹生命真相的智慧及勇猛精進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。這樣的人，可謂“鳳毛麟角”。那些令我們欽佩的人，之所以能成就某種出眾的能力、才華、人格，也都是從“重復(fù)正確”中來(lái)。所以，雖然每個(gè)人的生命都在日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)著，但因?yàn)橹貜?fù)的內(nèi)容不同，造就了天差地別的人生境界和命運(yùn)。
禪宗三祖僧璨大師在《信心銘》中，告誡我們修行的要訣：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇，但莫憎愛(ài)，洞然明白?！睙o(wú)論采用何種修行形式和內(nèi)容，關(guān)鍵要能對(duì)治揀擇、憎愛(ài)之心。一方面，反復(fù)訓(xùn)練放下錯(cuò)誤認(rèn)知、擺脫貪嗔癡的不良心態(tài)；另一方面，不斷熟悉佛法正見(jiàn)，建立慈悲喜舍的正向心態(tài)，直至任運(yùn)自如。當(dāng)佛法的正見(jiàn)、正知、正念，在內(nèi)心深深扎下根，修行便能得力。
佛法是人生的大智慧，需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐運(yùn)用。所謂修行，除了修正身體的行為、語(yǔ)言的行為，更關(guān)鍵的是修正思想的行為。因?yàn)橥庠诘纳順I(yè)和語(yǔ)業(yè)，最初來(lái)自意業(yè)。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，沒(méi)有其他竅門，唯有通過(guò)重復(fù)運(yùn)用串習(xí)才能完成。在生活中嘗試著運(yùn)用佛法正見(jiàn)去看待、處理，不斷突破與輪回相應(yīng)的錯(cuò)誤思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，建立起與解脫相應(yīng)的清凈模式。? ? ?
正所謂 “書讀百遍其義自見(jiàn)”，掌握世間學(xué)問(wèn)都需反復(fù)學(xué)習(xí)，何況深邃的佛法？唯有反復(fù)多聞，才能完整、準(zhǔn)確、透徹地理解其中內(nèi)涵。此外，聞法次第還須得到善知識(shí)引導(dǎo)，明白先學(xué)什么后學(xué)什么，才符合自己的具體情況。否則，按自己的喜好盲目選擇，很可能在浩瀚的佛法海洋中迷失方向。? ? ?
印順大和尚說(shuō)：簡(jiǎn)單事情重復(fù)做，重復(fù)事情用心做，用心的事情堅(jiān)持做，如果我們把這一念集中在積極、樂(lè)觀、快樂(lè)、創(chuàng)造和精進(jìn)中，你的生命將會(huì)陽(yáng)光燦爛，也一定能夠是一個(gè)心靈充滿陽(yáng)光的人。