水陸法會｜齋天功德殊勝行，無邊勝福皆回向

三三兩兩 ? 2024年4月17日下午4:28 ? 資訊

來源：珠海市普陀寺? 時間：2024-04-17

昔日，金光明會上，諸天神眾于佛前發(fā)菩提心，誓愿奉行正法，修諸善業(yè)，遠離惡行，遵照佛陀咐囑，巡行人間，以慈悲心輔助有德之人，提攜修道者圓滿佛果。漢傳佛教，依于經典，制定齋天儀軌，感恩諸天護法之功。

水陸法會中，往往會舉行齋天佛事，代眾生供養(yǎng)諸天，祈福降祥，護佑眾生，功德不可思議。

何謂“齋天”

供天，又名“齋天”，指禮拜、奉齋、供養(yǎng)三寶和龍?zhí)熳o法，是大乘佛教寺院中每年重要佛事?！褒S”意思是整齊、端正，是端莊修為之表現(xiàn)，能引起人們的尊重與禮敬?！疤臁笔亲匀磺鍍袅x，人之心性本清凈無染，因無明煩惱業(yè)習之熏染，故造作惡業(yè)。

佛教徒雖然不歸依諸天，但是禮敬諸天，因為諸天歸依佛陀，奉行正法，修諸善業(yè)，不作惡業(yè)的緣故。根據《金光明經》的記載，諸天在金光明會上，一一在佛前發(fā)菩提心，并且親承如來法敕，護佑受持、讀誦、書寫《金光明經》的眾生。正因為諸天秉持佛陀的囑托，巡行人間，用慈悲心輔助有道德的人，獎賞善良懲罰兇惡，所以世人營建供佛齋天的佛事，誦經禮懺，施設凈食，用來供養(yǎng)十方三寶、護世諸天及其隨從。

齋天儀軌最早應該起源于智者大師，他依據《金光明經》制定《金光明懺法》時，其中莊嚴道場是要依《金光明經》設大辯才天、大功德天和四天王座位。在《金光明懺法》中，依經奉請大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、大辯才天、大功德天、鬼子母等十二位天眾。宋代，有些高僧在修《金光明懺法》時，設諸天供，就隨意依據經文而增加之。

據《金光明經》記載：諸天在“金光明會”上，于佛前發(fā)菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業(yè)，不做惡行；諸天也遵照佛陀的囑咐，巡行人間，以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果。所以諸天又叫護法諸天。因此只要有人至心禮敬供養(yǎng)諸佛菩薩、持誦《金光明經》、依照儀軌，以香花及種種美味，灑散諸方供養(yǎng)諸天，就會得到護法諸天的護念而圓滿一切善愿。而諸天神眾也一致強調，《金光明經》對他們而言，是無上的甘露法味，聽聞此經，不但能增益他們的體力，更能加強他們的神通力，在齋天時至心誦念《金光明經-空品》，可說是對諸天最殊勝的法供養(yǎng)。

“齋天”的意義與功德

供天的意義，除了感恩諸佛菩薩、護法諸天的護持，同時也祈愿三寶常作暗夜明燈，令正法久住，指引眾生走上覺悟之路。因此，佛教通過齋天儀式，作自我觀照，以達本性之清凈，是齋天儀式的本意之所在。尤其現(xiàn)在，在家學佛的人很多，除佛弟子的身份外，他們同時還是子女、父母、兄弟姐妹，以及職員、商人等等，可以說遍布各行各業(yè)。他們把佛陀的教法應用到生活中，為家庭和社會的建設貢獻積極的力量。

依據經典所載，齋天于現(xiàn)在世，得十種利益：

一、可得五官端正，消災遇吉祥；

二、可得身體氣血通暢，嗓音柔軟妙好；

三、心地清明聰慧，不為愚癡所轉；

四、視力良好如摩尼珠能照微細物；

五、得龍?zhí)熳o法智慧弘開，學業(yè)有成；

六、生活安穩(wěn)衣食豐足，心無所懼；

七、心身自在，善財廣進善寶集聚；

八、可獲圓滿相貌，得家庭幸福安樂；

九、可得身體健康，遠離病痛苦惱；

十、可獲國泰民安，大眾安居樂業(yè)。

齋天功德殊勝行，無邊勝福皆回向。