來源：佛教慧日 2025年03月21日
「講修行，講不修行，都是一句空話?！?/strong>
你我透徹了自己這一段心光，當(dāng)下了無其事，還說什么修與不修？試看本師釋迦牟尼佛的表顯，出家訪道，苦行六年證道，夜睹明星，嘆曰：“奇哉！奇哉！大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不能證得。若離妄想，則清凈智、自然智、無師智，自然現(xiàn)前?！币院笳f法四十九年，而曰：“未說著一字?！弊院髿v代祖師，一脈相承，皆認(rèn)定“心佛眾生，三無差別”，“直指人心，見性成佛”。橫說豎說，或棒或喝，都是斷除學(xué)者的妄想分別，要他直下“識(shí)自本心，見自本性”，不假一點(diǎn)方便葛藤，說修說證。佛祖的意旨，我們也就皎然明白了。
虛云老和尚坐禪法像
（1947年攝于曹溪南華寺千佛羅漢大戒后）
你我現(xiàn)前這一念心，本來清凈，本自具足，周遍圓滿，妙用恒沙，與三世諸佛無異。但不思量善惡，與么去，就可立地成佛，坐致天下太平。如此有甚么行可修？講修行豈不是句空話嗎？但你我現(xiàn)前這一念心，向外馳求，妄想執(zhí)著，不能脫離。自無始以來，輪轉(zhuǎn)生死，無明煩惱，愈染愈厚。初不知自心是佛，即知了，亦不肯承當(dāng)，作不得主，沒有壯士斷腕的勇氣，常在妄想執(zhí)著中過日子。上焉者，終日作模作樣，求禪求道，不能離于有心。下焉者，貪瞋癡愛，牢不可破，背道而馳。這兩種人，生死輪轉(zhuǎn)，沒有已時(shí)，講不修行，豈不又是空話？
1947年攝于廣州鄒魯公館花園
所以，大丈夫，直截了當(dāng)，深知古往今來，事事物物，都是夢(mèng)幻泡影，無有自性。人法頓空，萬緣俱息，一念萬年，直至無生。旁人看他穿衣吃飯，行住坐臥，一如常人。殊不知，他安坐自己清凈太平家里，享受無盡藏寶。無心無為，自由自在，動(dòng)靜如如，冷暖只他自己知道。不惟三界六道的人天神鬼窺他不破，就是諸佛菩薩也奈他不何，這樣還說個(gè)甚么修行與不修行呢？其次的人，就要發(fā)起志向，痛念生死，發(fā)慚愧心，起精進(jìn)行，訪道力參，常求善知識(shí)，指示途徑，勘辨邪正?！叭缜腥绱?，如琢如磨”“江漢以濯之，秋陽以暴之”，漸臻于精純皎潔，這就不能說不修行了。
上來說的，不免遷上就下，仍屬一些葛藤。明眼人看來，要認(rèn)為“拖泥帶水”，然祖庭秋晚，去圣日遙，為應(yīng)群機(jī)，不得已而如此羅索。究實(shí)論之，講修行，講不修行，確是空話。直下無事，本無一物，哪容開口，菩薩呀！會(huì)嗎？