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原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

來源:裴勇  原佛  時間:2023-02-12

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。” 江南秋夜,橋畔孤舟,本是一個憂傷的夜晚,一聲擊撞心坎的鐘聲,帶來一個不朽的失眠。這首膾炙人口、意境悠遠的千古絕唱,四海之內每一個中華兒女都是耳熟能詳、海峽兩岸每一位華夏子孫都能脫口而出。這首傳唱了千年的古詩,每每讓我們夢回唐朝;這個跨越了千年的鐘聲,時時在我們心頭回蕩。在中華民族盛唐氣象再露端倪的今天,傳送千年絕響的古寺梵鐘,跨越一灣淺水,從海峽那一邊的寒山寺來到海峽這一邊的佛光山。
鐘,在我們中華先祖黃帝時就已發(fā)明,原系祭祀、朝會的樂器,既示禮儀隆重,又利步調一致,原就是和諧的象征。佛教傳入華夏,鐘成為我們佛教最重要的法器之一。叢林的一天作息,始于鐘聲,止于鐘聲。鐘的功用,一是警醒,可使百八煩惱清醒。一是集眾,使大眾集合會聚在一起。寒山古寺除了以詩意和鐘聲名揚天下,還因有唐代兩位高僧寒山、拾得而著名。寒山、拾得這一對法門兄弟又被稱作“和合二仙”,蘇州寒山寺新近鑄成的兩口仿唐古鐘,就以此命名為兄弟和合鐘,一曰“和合鐘”,安奉在蘇州寒山寺;一曰“和平鐘”,將安奉在佛光山。而提議將其中一只梵鐘贈送給佛光山的寒山寺性空老和尚,與佛光山的星云法師是師出同門的法門兄弟,他們就如同當代的“和合二仙”。這千年古寺、千年詩意、千年鐘聲匯聚在一處;這濃濃親情、深深鄉(xiāng)情、綿綿法情交織在一起,真是千載一時、一時千載啊。這一對兄弟和合鐘,將在兩岸同時敲響,在同胞心中共鳴。

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

2007年9月9日上午,蘇州寒山寺向佛光山贈“兄弟和合鐘”儀式暨“祈求兩岸和平人民安樂大法會”,在主會場臺北林口體育館、以及分會場臺南高雄佛光山和臺中彰化體育館三地同時舉行,共約有6萬多佛教信徒參與,場面壯觀,氣勢宏大。國家宗教事務局葉小文局長以此項活動見證人身份出席法會。臺灣國民黨籍一級上將、前“行政院長”唐飛,“立法委員”、國民黨主席吳伯雄之子吳志揚,桃園縣縣長朱立倫,鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂等也應邀與會。法會在莊嚴隆重的氣氛中開始,首先由來自蘇州西園寺的普仁法師和臺灣有關人士一同為兄弟和合鐘揭幕,然后由兩岸佛教界代表,寒山寺方丈秋爽法師和佛光山第二任宗長心定法師、葉小文和唐飛以及佛光山的信徒代表分別敲響這口來自祖國大陸的兄弟合和鐘。在現(xiàn)場響起的鐘聲,是那么恢宏,那么悠揚,那么響亮,那么激蕩。在一片深厚洪亮的鐘聲里,佛光山星云法師親自念誦了祝愿兩岸和平人民安樂的祈愿文:

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

慈悲偉大的佛陀!
蘇州寒山寺贈送象征和平的大鐘來到臺灣了,
感謝性空長老、秋爽方丈將佛教界的友誼、和平送到臺灣。
慈悲偉大的佛陀!
我們虔誠地站立在您的座前,
請求佛陀庇佑我們海峽兩岸
要如兄如弟,彼此一家。
佛陀!請您垂聽我們傾訴的心事:
分裂會引起仇恨,沖突會引起禍害;
我們了解到人間的苦惱重重,
肇因于我見、人見、眾生見;
我們體悟到世間的風云多變,
起因于事執(zhí)、法執(zhí)、人我執(zhí)。
種族之間的相互排斥,導致了多少的糾紛;
社會之間的交相爭利,引發(fā)了多少的亂源。
慈悲偉大的佛陀!
請您給我們海峽兩岸的大家和平相處吧!
祈求海峽兩岸的兄弟姐妹,
沒有沖突,只有和諧;沒有分裂,只有友好;
沒有糾紛,只有共存;沒有傷害,只有成就。
讓我們海峽兩岸,男女老少都能相互融和;
讓我們海峽兩岸,貧富貴賤都能相互尊重;
讓我們海峽兩岸,士農工商都能互相合作;
讓我們海峽兩岸,宗教種族都能互相包容。
我們要學習您的包容,促進世間的和諧。
慈悲偉大的佛陀!
請您加持兩岸的和平友好吧!
請您促進海峽兩岸如兄如弟吧!
慈悲偉大的佛陀!
請求您接受我們至誠的祈愿!
請求您接受我們至誠的祈愿!
星云法師帶著濃厚鄉(xiāng)音和深厚親情的徐緩念誦,令現(xiàn)場的兩萬多名群眾為之動容,為之落淚,大家無不感到一股濃濃的思親之情涌上心頭,
祈愿結束后,秋爽法師和星云法師分別代表寒山寺和佛光山簽署贈送兄弟和合鐘的協(xié)議并宣布雙方結成兄弟寺院,葉小文和唐飛分別作為兩方的見證人在協(xié)議書上簽了字。隨后,葉小文發(fā)表了題為“兄弟和合鐘相連”的致辭:

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

蘇州寒山古剎的鐘聲,天下聞名。
“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!边@鐘聲從唐朝敲響,是我們共同的祖先傳下來的。它穿越一千多年的時空,經歷了中華民族多少曲折坎坷,見證過骨肉親人多少離合悲歡。如今,又跨海到臺灣,聲聲入心田。
大家都喜歡聽寒山的鐘聲。在中華民族盛唐氣象再現(xiàn)的今天,寒山寺的法師們齊發(fā)大愿,精心鑄成兩口仿唐古鐘,一口名為“和合鐘”,安奉大陸;一口名為“和平鐘”,來到臺灣。兩岸佛門兄弟同結法誼,共續(xù)前緣,兄弟和合鐘相連,也是天下有情人終成眷屬,兩岸骨肉至親終究要相連、要團圓啊!聽聞今天在臺北林口體育館、臺南高雄佛光山總部和臺中彰化體育館三地同時舉行有6萬多佛教信徒參與的,莊嚴隆重的“祈求兩岸和平人民安樂回向法會”,于是我們一行人,就有緣從海峽那一邊,來到海峽這一邊,來到主會場臺北林口體育館,為這千年一音來隨喜贊嘆,共襄這件佛門盛事,見證這樁禪門公案,成就這段人間佳話。
千年等一回。此刻,“兄弟和合鐘”在兩岸同時敲響。這是千年詩意、千年鐘聲的因緣匯聚;綿綿法情、濃濃鄉(xiāng)情的融合交響;同胞兄弟、骨肉至親的深切思念;和合共生、合則安樂的時代潮音。讓我們一起來傾聽——傾聽自己的心音,傾聽佛陀的法音,傾聽兄弟的呼喚,傾聽時代的潮音。
鐘,乃禮樂之器,始創(chuàng)于中華先祖黃帝之時,“鐘鼓干戚,所以和安樂也”。鐘,乃佛教法器,是佛門寺院報時警世的訊號,“欲覺聞晨鐘,令人發(fā)深省”,聽到鐘聲能祛除人之百八煩惱。剛才大家齊頌的《叩鐘偈》云:“干戈永息,人民安樂”,表達了和平、和諧、和合的祈愿;“所求滿愿,諸事吉祥”,呼喚著平安、幸福、快樂的向往。
佛教講世間有“八苦”。我們中華民族當下最大的苦、最深的痛、最重的煩惱,就是我們仍然處于“八苦”之一的“愛別離苦”的煎熬之中,這是兩岸多少骨肉同胞的國之大殤,鄉(xiāng)之深愁啊,是“兩岸塵緣如夢幻,骨肉至親不往還”,是“一灣淺水月同天,兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠”。正如星云法師祈愿文所表達的,兩岸之間,和則兩利,斗則俱傷。聽信蠱惑同胞分離的邪見,會讓我們中華民族痛上加痛、苦上增苦;放任挑動兄弟相煎的逆行,會把我們骨肉親人推向地獄,投入火坑!和平安定,共同發(fā)展,是華夏兒女最大的愿望,中華民族最大的福報!“兄弟和合鐘相連”,骨肉兄弟也是“終相連”啊!
“和平鐘聲到臺灣”,請聽這千年鐘聲,那么恢宏、悠揚、響亮、激蕩,山為之和,水為之應,眼為之亮,心為之鳴,天為之顫,地為之動。愿它能驅除幾十度春秋的鄉(xiāng)愁與離散,能喚起幾千年血脈交融的鄉(xiāng)情與親情,能帶來海峽兩岸持久的和平、安寧與繁榮。
聞鐘聲,煩惱輕;智慧長,菩提增;離地獄,出火坑;愿成佛,度眾生。
唐飛在致詞中也強調:希望藉由今天的和平鐘的贈送典禮,開啟兩岸同胞共同努力,追求兩岸和平與世界和平。

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

星云法師還專門為此次“兄弟和合鐘”贈送典禮賦詩一首,并現(xiàn)場讀頌:
兩岸塵緣如夢幻,
骨肉至親不往還;
蘇州古剎寒山寺,
和平鐘聲到臺灣。
葉小文局長步星云法師韻,和詩一首:
一灣淺水月同天,
兩岸鄉(xiāng)愁夜難眠;
莫道佛光千里遠,
兄弟和合鐘相連。
寒山寺方丈秋爽法師也應和一首:
法脈同根虔誠心,
兩岸同緣一家親;
寒山佛光更接近,
和合鐘聲和諧音。
在現(xiàn)場,不但分別朗誦了這三首詩作,還分別由佛光山的法師進行了唱誦。在悠揚的唱誦聲中,葉小文當場將寫有兩手詩作的書法條幅贈送給星云法師。海峽兩岸因鐘聲而高唱和平、和合、和諧,由詩入情,應和往還,把法會推向了高潮。在一片佛號聲中,法會圓滿完成。

原佛·?觀察|裴勇:“和平鐘聲到臺灣”——蘇州寒山寺贈臺灣佛光山 “兄弟和合鐘”盛典記述

臺灣佛教界及有關方面認為,這項活動是兩岸佛教交流中的又一件盛事,一樁公案、一段佳話,“兄弟和合鐘”,同時在兩岸敲響,發(fā)出和平、和合、和諧的呼喚,引起了廣泛關注和熱烈反響。臺灣東森電視臺、中天衛(wèi)視、三立電視臺、年代電視臺、人間衛(wèi)視、中國時報、聯(lián)合報、自由時報、蘋果日報等媒體均大幅報道。香港風凰衛(wèi)視對活動全程進行了現(xiàn)場直播。

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