來源：福建省佛教協(xié)會 2025年06月25日
從閩南佛學(xué)院走出的竺摩法師，駐錫馬來西亞檳城近50年，是馬來西亞佛教會首任主席，被譽(yù)為“大馬北傳佛教之父”。
竺摩法師于1924年在浙江樂清縣壽昌寺剃度出家，1931年赴閩南佛學(xué)院就讀，與印順、東初、靜嚴(yán)、心道、大訥、普欽等法師同學(xué)，頗受時任院長太虛大師器重。畢業(yè)后曾隨侍太虛大師到汕頭講學(xué)，為大師任記錄。深厚的佛學(xué)造詣和扎實(shí)的文化功底，為他日后弘法奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
竺摩法師隨侍太虛大師赴港弘法
1954年5月，竺摩法師應(yīng)檳城菩提學(xué)院之邀，自香港飛抵馬來西亞檳城，擔(dān)任學(xué)院導(dǎo)師，兼授菩提中學(xué)佛學(xué)課程。當(dāng)時的馬來西亞宗教，本土暹羅系佛教、西方殖民者帶來的基督教、華人移民的民間信仰交雜，正統(tǒng)漢傳佛教并不太受重視。竺摩法師精心自編佛學(xué)教材共三冊，將深奧的佛理以善巧方便的表述呈現(xiàn)出來，深受菩提學(xué)院和菩提中學(xué)學(xué)生的喜愛，還迅速被港澳及東南亞各佛教中學(xué)采用，成為各地佛教中學(xué)的必備教科書。精通古典文學(xué)、詩詞書畫俱佳的竺摩法師，還在《南洋佛教》雜志上開辟“佛法淺談”專欄，借助媒介傳弘正法。他宣說佛法的錄音，還被制成卡帶廣泛流傳。面對馬來社會多語言環(huán)境，他支持弟子將佛經(jīng)翻譯成英文與馬來文。這種“白話弘法”與“多語傳播”并重的策略，體現(xiàn)了文化傳播中的語言適應(yīng)智慧，使佛教從華人圈逐漸向其他族裔擴(kuò)散。
竺摩法師深知，要讓佛教在馬來西亞扎根發(fā)展，必須凝聚各方力量，組成一個全國性的佛教團(tuán)體。1959年，馬來西亞佛教會成立，竺摩法師被公推為首屆主席。他組織弘法團(tuán)到全國多個州巡回弘法，開展豐富多樣的弘法活動，大大增強(qiáng)了漢傳佛教在馬來西亞的吸引力。各地紛紛成立漢傳佛教團(tuán)體，推動正法的弘傳。
竺摩法師與星云法師在檳城三慧講堂
1962年，竺摩法師率眾創(chuàng)建三慧講堂，推動當(dāng)?shù)胤鸾虖膯渭兊哪ぐ菪问?，逐步轉(zhuǎn)向?qū)W佛聞法與內(nèi)心修行。此后，丹絨馬林、吉隆坡、馬六甲、昔加末、怡保、吉打等地相繼興建了佛寶寺、寶林法苑、妙音寺等講堂寺院。1970年，竺摩法師創(chuàng)辦馬來西亞佛學(xué)院并親任院長，意在通過佛學(xué)院的人才培養(yǎng)，為弘傳正法奠定更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。佛學(xué)院不僅傳授佛學(xué)經(jīng)典，還注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生以入世利生精神助力社會發(fā)展。
竺摩法師駐錫檳城近50年，弘法足跡遍布馬來西亞、新加坡、香港、澳門、泰國、印度尼西亞等地，還前往澳大利亞、美國、加拿大等地講經(jīng)說法。經(jīng)他剃度的出家弟子達(dá)130多人，皈依其門下的在家信徒達(dá)7萬多人。