來源：廣州光孝寺 時(shí)間：2022-11-10
（三）習(xí)禪
菩提達(dá)磨，南天竺人，屬婆羅門種姓。從小聰穎機(jī)敏，悟性超人，立志弘揚(yáng)大乘。后精通定學(xué)，造詣高深。因可憐此邊地但以法相引導(dǎo)，南北朝時(shí)從海路來到中土，先抵廣州，后到金陵，曾與梁武帝談?wù)摲鸱?，因不投緣，遂渡?/span>至北魏。所到之處，都向人傳授禪法定學(xué)。當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界，盛行講經(jīng)說法，聽說達(dá)磨傳授禪法定學(xué)，都頗感詫異，并屢遭譏諷。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)沙門，一叫道育，一叫慧可，雖是年輕后學(xué)，但銳志大乘，愛好禪法，自從遇到達(dá)磨后，知道碰到良師，遂師事之。在四、五年的時(shí)間內(nèi)，他們跟隨左右，誠(chéng)心侍候，達(dá)磨感其真誠(chéng)，遂授以大乘安心之法：安心（理入）、發(fā)行（行入）、順物、方便。并對(duì)他們說，佛法雖然浩瀚廣博，但最根本的有兩種：一曰“理入”、一曰“行入”。 藉教悟宗，深信一切眾生都有佛性，只是由于客塵煩惱所障礙，不能洞見佛性。舍偽歸真，凝住壁觀，則無自無他，凡圣等同，堅(jiān)住不移，更不隨于他教，此即與道冥符，寂然無為，這就是“理入”。所謂“行入”者，主要是教法的實(shí)踐，萬行皆容攝其中。其中有“四行”：一曰“報(bào)怨行”，亦即修道之人，若受苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)把它看成是自己過去世舍本逐末，多起愛憎諸惡業(yè)所致，現(xiàn)在世雖然無做惡業(yè)，但因過去世之惡業(yè)報(bào)應(yīng)，遂有眼前諸苦，因之現(xiàn)在甘心忍受各種苦難，毫無怨恨之意。此正如經(jīng)上所說的：“蒙受苦難，卻能處之泰然，皆因了達(dá)三世因緣果報(bào)。”此心生起時(shí)，即能與理相應(yīng)，體冤而能進(jìn)道也。二曰“隨緣行”，亦即眾生本來無我，皆由昔業(yè)所致，一切苦樂，皆從緣生?？v有榮譽(yù)勝報(bào)等事，也都是過去世諸善業(yè)，今日方才得受。緣盡之后，一切還歸于無，何喜之有？一切榮辱得失，皆任運(yùn)隨緣，心無增減，八風(fēng)不動(dòng)于心，舉止合乎于道，這就是“隨緣行”。三曰“無所求行”，亦即世俗之人，長(zhǎng)期執(zhí)迷不悟，處處貪求執(zhí)著，此即是“求”。修道之人，能體悟真理，與世俗之人相反，安心于無為，此即是“無所求”。一味追求執(zhí)著，因三界皆苦，豈能有樂？因此經(jīng)云：“有所貪求的人，必苦難不斷；無所貪求的人，才能獲得真正的法樂?！彼脑弧胺Q法行”，亦即性凈之理。此法空而無相，無染無著，修道之人，應(yīng)當(dāng)稱法而行，不染不著，自利利他，此為“稱法行”。達(dá)磨在漢地大弘此法，識(shí)真之上，紛紛歸依信奉之，記錄其言語，流行于世。菩提達(dá)磨自稱一百五十多歲，以游化弘法為務(wù)，后不知所終。
鄴下南天竺僧菩提達(dá)磨
【譯文】
【原典】菩提達(dá)磨，南天竺婆羅門種。神慧疎朋，聞皆曉悟。志存大乘，冥心虛寂。通微徹?cái)?shù)，定學(xué)高之。悲此邊隅，以法相導(dǎo)。初達(dá)宋境南越，末又北度至魏。隨其所止，誨以禪教。于時(shí)合國(guó)盛宏講授，乍聞定法，多生譏謗。有道育、慧可，此二沙門，年雖在后，而銳志高遠(yuǎn)。初逢法將，知道有歸，尋親事之。經(jīng)四、五載，給供諮接，感其精誠(chéng)，誨以真法。如是安心，謂壁觀也；如是發(fā)行，謂四法也；如是順物，教護(hù)譏嫌；如是方便，教令不著。然則入道多途，要唯二種：謂理、行也。藉教悟宗，深信含生同一真性，客塵障故。令舍偽歸真，凝住壁觀，無自無他，凡圣等一，堅(jiān)住不移，不隨他教，與道冥符，寂然無為，名理入也。行人四行，萬行同攝。初“報(bào)怨行”者，修道苦至，當(dāng)念往劫，舍本逐末，多起愛憎，今雖無犯，是我宿作，甘心受之都無怨訴。經(jīng)云：“逢苦不憂，識(shí)達(dá)故也。”此心生時(shí)，與道無違，體怨進(jìn)道故也。二“隨緣行”者，眾生無我，苦樂隨緣，縱得榮譽(yù)等事，宿因所構(gòu)，今方得之。緣盡還無，何喜之有？得失隨緣，心無增減，違順風(fēng)靜，冥順于法也。三名“無所求行”，世人長(zhǎng)迷，處處貪著，名之為求。道士悟真，理與俗反，安心無為，形隨運(yùn)轉(zhuǎn)。三界皆苦，誰而得安？經(jīng)曰：“有求皆苦，無求乃樂也。”四名“稱法行”，即性凈之理也。磨以此法，開化魏土，識(shí)真之士，從奉歸悟。錄其言語，卷流于世。自言年一百五十余歲，游化為務(wù)，不測(cè)于終。