來源：天中云臺 時間：2022-10-07
師四十三歲，首由浙江普陀山法華庵起香，三步一拜，一直拜到山西五臺山，如是三年，終無少懈，像師這樣虔誠步拜，世上少有，路中所吃苦頭，不可數(shù)計。
一日，如師過黃河光武陵地方，天已晚，不敢行，四無人煙，路旁有一擺小攤茅棚，亦無人居，歇足此間，趺坐，夜寒甚，大雪漫漫。次早，舉目一望，化為琉璃世界，雪深盈尺，無路可行，過往無人，不知去向，先則枯坐參禪，飽受饑寒。既而雪愈大，寒愈甚，腹愈饑，如是三日，漸入迷態(tài)，病已振作。
雪止，忽來一丐，見師臥在雪中，問之，亦不能言。知是凍傷，將雪撥開，以草烤火，煮黃米粥，令食。師得暖得食，精神輕快，病漸好轉，丐子問師：“從何處來？”師答：“從浙江南海來?！?/span>丐又問：“到那里去？”師答：“朝五臺山。”師轉問丐子：“先生：是何尊姓？”丐答：“敝姓文，名吉。”師又問：“先生：從何處來，到那里去？”丐答：“我從五臺，要往長安?！?/span>師又問：“五臺寺院，先生曾有來往嗎？”丐答：“我曾來往，人人皆識我。”師問: “此往五臺，路經何處？”丐曰: “由孟縣懷慶黃沙嶺新州太谷太原省代州峨口即到山。若先到秘魔巖，此處有南方僧名清一者行持甚好?！?/span>師問: “由此到山多少程。”丐曰: “二千零。”
雪止，丐子又煮黃米粥令師吃，取雪代水。丐指釜中問: “南海有這個么？”師曰: “無?！?/span>丐曰: “吃甚么？”師曰: “吃水?！?/span>釜中雪溶后，丐指釜中水曰: “是甚么？”師無語。
五臺山的雪
又問：“你朝五臺，有何所求？”
師嘆了口氣，回答：“我生不見母，以報母恩，故來朝山！”丐子聽著，贊道：“善！你從遠方而來，路途迢迢跋涉，天寒地雪，身負行李，行動不便，何須這樣虔誠三步一拜呢？”師說：“但我誓愿在先，不問歲月，必還此愿?！?/span>丐子聽后，更是贊嘆，就對師說：“你愿難得，現(xiàn)今天氣好轉，雪尚未化，無路可尋，你可隨我足跡而行，此去二十里，有小金山，再過二十里孟縣，有寺可住?！?/span>丐子說已，揖別而去。
是時，雪深不能拜，顧禮足跡，抵小金山掛單。翌日，起香過孟縣，住于洪福寺，是時在寺內過年。
師四十五歲，正月離開洪福寺，起香，三步一拜，抵懷慶府，擬在城內南海寺掛單，寺僧不準，又折城外露宿，是夜被寒所侵，腹痛極劇。
清早，又負病拜香，至黃沙嶺，嶺頂只有一破廟，無遮蔽，至此已不能行，歇下，不進飲食，日夜痀瀉數(shù)十次，起動無力。
廟在山頂，無過往行人，又無醫(yī)藥療治，此時，只有瞑目待斃，但無悔念，至夜深，西邊忽有火炬，疑為匪徒，細看良久，乃是文吉，心中喜悅，即呼之，文吉執(zhí)火炬來照，一見是師，驚問曰：“大師父！你怎么還在這里？”
師將經過情形相告，文吉一見師病倒，坐在師身邊，撫摩慰藉有加，取藥沖清水給師吃，又替師換去污穢衣服洗凈，煮黃米粥給師食，師吃已，大汗直流，內心輕快，病即愈。
師感其恩，揖手道謝：“兩次危險，都蒙先生救我，感恩不盡！”文吉道：“這是小事，人有危難，坐視不救，非君子也。”
師合掌又問：“先生，要到那里？”文吉答道：“要回五臺去?！?/span>師道：“惜我病身，又是拜行，但也不能同先生一道去。”文吉說：“我看你由去年至今，拜路不多，那年能到，況你身子不好，可勿拜，朝拜也是一樣?！?/span>
這時，師重重嘆了口氣說：“先生之意可嘉，但我出世，生不見母，母為生我而死，父僅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辭官，父因我而促壽，昊天罔極，耿耿數(shù)十寒暑，特此發(fā)愿朝山，冀求菩薩加被，佑我父母脫苦，早生凈土，任他百難當頭，非到圣境，死亦不敢退愿！”
文吉聽后，大受感動，就對師說：“你真孝心，算也難得。我今回山，無甚急事，我愿代你擔負行李，伴你行程，減你負擔?！?/span>
師謝道：“有勞先生，先生功德無量，倘我拜到五臺，愿以此功德一半回向父母，一半奉送先生，以作酬救相助之德。”
文吉合掌道：“不敢當，你是孝思，我是順便，不必表謝。”
文吉在這照應師四日，師之病逐暫復愈。
過數(shù)日，起程拜香，行李由文吉負擔，此時師身無重負，行動輕便，一日可拜四十里，也不覺苦，經二閱月，至太谷縣，難相寺掛單，一至客堂門口，擬參禮知客師，知客師一見師隨身帶有侍從，馬上大不客氣，厲聲問道：“這個化子，是你什么人？”
師合掌答道：“是我好友，我的恩人?！?/span>
知客師不信，厲聲又說：“一個禪和子，出門行腳，不識時務，這幾年來，北地饑荒，朝什么山，擺什么架子，甚么大老官，要人服侍，欲想享福，何必出門行腳，你見何處寺院，有帶俗人掛單？”
知客師老實不客氣，重重呵責一番，師亦認錯，想欲告辭。
接著知客師氣憤憤地又說：“豈有此理，一個窮和尚還擺什么窮架子，欲留欲去，任你自便！”
師聽了話頭又是不對，便對知客師懇情道：“我?guī)н@位文先生，請到客店住，我在貴常住打擾一單，好嗎？”
知客師說：“隨你?！?/span>
文吉在這情形下，自己覺得很難為情，就對師說：“大師父！這里距五臺不遠，我可先回，你慢慢來，你的行李不久自有人代你送上山去。”
文吉說著，就向師告辭，師苦留不得，師拿銀錢酬謝，彼也不受。
文吉去后，知客師改顏悅色，和氣送單，師住一宵，清早告辭，到街上客店找尋文吉，遍尋不獲，也不知其去向。過十天，師向忻州前進，一日，在途拜香，后面來一馬車，車中坐一官員，官員一見師在路上拜香，下車，趨前問道：“大師，在路上拜香，有何意思？”
師答：“為求懺悔，為報父母恩德。”官員又問：“那么要到那里？”師答：“要到五臺山?！?/span>
官員聽師口音，知是湖南人，官員也是湘人，彼此誼屬同鄉(xiāng)，談笑格外親熱，官員看師身負行李，拜香不便，就提議對師說：“我住峨口白云寺，師朝五臺，必經之地，師之行李，我代你先送上山去，師父意思若何？”
師遂感謝，就將身上行李解下，搬上馬車，由官員帶去。
五臺山顯通寺
隔二十天，師才到白云寺，官員乃是營長，一見師到，迎至營部優(yōu)待，休息三天，告辭，營長贈送路費禮物，師全不受，營長另派兵士將行李路費禮物，送至五臺山顯通寺，交還于師。
師到五臺顯通寺住下，先到附近各庵院進香，遍問文吉其人，全山并無此人此名，后與一老僧談及，老僧合掌說：“此乃文殊菩薩化身，因師朝山真誠，故感菩薩現(xiàn)身保護接引?！睅熉犞旌险?，應聲念道：“阿彌陀佛?！?/span>
但菩薩顯應的事，師在心里早已有這樣感覺，但不敢道出，比列前兩次危難，都是文吉來救，若非菩薩神力，那有這樣湊巧，以此推測，便可為證，況今再由此老僧揭破，足證菩薩現(xiàn)身無疑。
師朝五臺，費時三年，又得文殊菩薩化身文吉相救，此皆由師虔誠心而感動菩薩的心，但在這三年中，除為疾病所困，風雪所阻，不能拜香外，一心正念，禮拜途中，歷盡艱難，心生歡喜，每每藉境驗心，愈辛苦處，愈覺心安，因此才悟古人所謂：“消得一分習氣，便得一分光明，忍得十分煩惱，便證少分菩提?！?/span>
來源：棒喝門庭