來源：武漢寶通禪寺 2021-07-16
?農(nóng)歷七月，是僧信孝親報恩、祈福修善的“吉祥月”“功德月”“報恩月”“孝道月”“福田月”“僧伽月”。佛陀十大弟子之一的目犍連尊者依佛教戒在農(nóng)歷七月十五日（亦稱僧自恣日、佛歡喜日），設(shè)諸妙味，供佛及僧，超拔在地獄中受倒懸之苦的母親，解其苦厄，令得安隱。佛子之孝行感佩天地，孝恩思親亦是中華民族傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。
為普利十方法界有情，愿度罪苦眾生永出苦輪，寶通禪寺根據(jù)信眾之需，發(fā)大悲心，巧設(shè)方便。現(xiàn)可開始登記七月份《瑜伽焰口》，亦可為累世父母及家親眷屬在佛前設(shè)立超薦先亡、歷代宗親、墮胎嬰靈、冤孽債主往生蓮位和增福延壽、消災(zāi)免難祈福牌位，仰仗三寶福德愿力，徑趨蓮邦，花開見佛。如有發(fā)心超度累世父母、六親眷屬及無始劫來冤親債主之護(hù)法善信，可咨詢寶通禪寺客堂登記辦理。
以此功德回向無上法界，祈愿過去者蒙佛接引、早登極樂；現(xiàn)在者消災(zāi)延壽、福慧雙增。仰祈慧日高懸、正法久住；更愿國土安寧、眾生和樂。愿十方善信，皆能依佛教戒，恒持正念，上報四重恩，下濟(jì)三途苦。隨緣發(fā)心，隨喜贊嘆。
系根據(jù)《救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)》
據(jù)《救拔餓鬼陀羅尼經(jīng)》中記載，一日，釋迦尊者在迦毗羅衛(wèi)國的僧伽藍(lán)所，正在為諸比丘和諸大菩薩以及無數(shù)大眾說法。這時，阿難尊者獨(dú)居于林中的寂靜處修禪定，到了三更之后，觀音大士化作了一位餓鬼的樣子，形容枯槁，面貌丑陋，頭發(fā)散亂，腹大如山，咽喉如針縫一樣細(xì)小，面部上不停地噴火，來到阿難面前。阿難見到后，大吃一驚，詢問是什么原因變成這樣的。餓鬼告訴阿難說，他的名字叫做面然，他現(xiàn)在這個樣子是因為他生前居心慳吝，貪婪并且不知足，所以死后墮入到餓鬼道中，變成這種身形，并且遭受種種痛苦。并告訴阿難說，你在三天之后命當(dāng)終結(jié)，也將會生在餓鬼道中。
阿難一聽，大驚失色，急忙到世尊處哀求救度。佛陀于是為他說《焰口經(jīng)》，囑咐阿難按此經(jīng)中所說施食之法去做，便能施飽食于恒河沙數(shù)的餓鬼和諸天仙等，不但不會墮落到餓鬼道，而且能夠延年益壽，諸鬼神也會常來護(hù)持，遇事吉祥。
焰口是觀音菩薩的化身。施放焰口，能令餓鬼得度，也是對亡者追薦，于生者納福的佛事之一。除了施舍食物，以解除餓鬼的饑虛之外，最重要的是眾善信恭請法師為他們說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，以祈早日脫離苦趣，成就菩提。
一、即使少許功德，即可令多劫祖先、父母、親眷得到飲食之樂。
二、皈依、受戒、聽經(jīng)聞法可令群靈心開意解，深種善根。減輕痛苦煩惱罪業(yè)。
三、可乘借經(jīng)咒功德，僧眾念誦功德及布施功德轉(zhuǎn)生人、天善道。
四、可令眾姓門中冤親債主，故往歷代宗親、墮胎嬰靈，和往昔有意或無意所害的一切生靈亡靈，皆得三寶佛力加持和攝受，聞法開悟，信愿念佛，往生西方極樂世界。
五、可令群靈與眾姓功德齋主化解無始劫以來無量怨緣轉(zhuǎn)生無上菩提善緣，更令群靈得經(jīng)咒加持發(fā)菩提心，感恩并護(hù)持眾姓功德齋主出入平安、消災(zāi)延壽、諸事順意、六時吉祥。
一、在生之時，做了很多善事，若投為鬼，便成福德大力的多財鬼，一般人所信的城隍及土地等神祗，即屬于此類的鬼神。
二、在生時做的善事不多，若投為鬼，便成薄福少力的少財鬼，一般所信的鬼，多半就是此類。
三、在生時慳貪吝嗇，一毛不拔，專占他人的便宜，若投為鬼，便成無福無力的餓鬼，一般人所說的孤魂野鬼之中，即有餓鬼，這一類鬼的食量極大，喉管卻極細(xì)，有了食物也難以果腹，何況由于業(yè)報的關(guān)系，它們很難見到食物，縱然得到了可口的食物，進(jìn)口之時，卻又變成了臭穢的膿血，所以它們常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名“焰口”。
本網(wǎng)站屬于非贏利性網(wǎng)站，轉(zhuǎn)載的文章遵循原作者的版權(quán)聲明，如有版權(quán)異議，請聯(lián)系值班編輯予以刪除。
聯(lián)系方式：0591-83056739-818 18950442781
