來源：重慶華巖寺 和尚家風(fēng) 時間：2022-12-16
禪堂里的“尚方寶劍＂
警策
香板
香板是佛寺中常用的警策法器，它是一種維護(hù)寺廟清規(guī)、懲罰犯律儀僧人的法器，也兼有警策行道、督勉精進(jìn)的用意。
香板的來歷，據(jù)說是起源于清朝雍正年間江蘇揚(yáng)州高旻寺的天慧實徹禪師的故事。
話說清朝的“禪師皇帝”雍正皇帝，他的禪法受教于他的師父玉琳國師。在玉琳國師圓寂后，雍正帝擔(dān)心國師的出家弟子中沒有究明心地的出家人傳承國師的衣缽，就四下搜尋玉琳國師的傳人。
在高旻寺找到一個癩頭和尚，自稱是國師的徒孫，但還未開悟。
雍正帝圣旨一下，賜予寶劍一柄，限他七天之內(nèi)究明大事，七天之內(nèi)若不開悟，就以此劍取他頭顱。癩頭僧接旨，如坐針氈，情急之下，拼命參究。
到了七天末了，突然豁然大悟。此時他立刻喊道：“快拿寶劍來，我要去斬萬歲的頭”。大事已明，堪當(dāng)重任！
從此以后，寶劍成了禪堂中極其重要的警策用具——當(dāng)然，不能是充滿戾氣的那種鋼刀鐵劍，而是代表生發(fā)的木質(zhì)的寶劍。
由于這一個掌故，后來各寺院間，就用木板做成了類似寶劍形的“香板”，用以警策行道、督勉精進(jìn)。
香板根據(jù)用途的差別而有不同的名稱。為警策僧人用功的，叫做警策香板；為了懲罰違犯清規(guī)者用的，叫做清規(guī)香板；為了警醒坐禪昏沉、散亂而使用的，叫做巡香香板；打禪七使用的，叫做監(jiān)香香板。
香板為長扁平形之木板，大小、形狀、重量不一，一般的香板長約二尺，上寬一寸三分，下寬二寸五分，上厚五分，下厚八分。方丈的香板稍大，并且在版面上刻有三條印痕有人表示“三關(guān)”或“三際”，各有道理。
在叢林中，只有方丈、首座、西堂、堂主“四大班首”，維那、知客、糾察等主要執(zhí)事，方有資格使用香板。
警策，是禪堂中老參上座接引眾生的一種方式，在禪修過程中，常常會有靜中打警策，它是表達(dá)什么意思呢？
靜中打警策，無論大和尚還是班首師父，都是打兩下，這兩下表達(dá)的是“話頭”的意思，警策大眾，無論何時，都要照顧好話頭，不能將它遺失。
坐香瞌睡者，禪師先輕打右肩，以示預(yù)告，后再重打予以警覺。受者合掌謝之，打者則橫持警策問訊。等等。禪堂的用功，法器只是一種助緣，所謂“香板頭上出祖師”。香板落下的時候，是為了警醒禪人，啟迪智慧，使人開悟。
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