來源：陳永杰居士 湖北省佛教協(xié)會 時間：2023-01-04
他們與石為伴，默默無聞，勞作不怠，卻是做著自利利他，敬畏因果的事業(yè)。
他們跬步千里，持之以恒，將那些奇形怪狀，棱角不一的石頭化身為石壁、石龕、石像、石屋、石路……，琳瑯滿目，嘆為觀止。
有些美好總是在磨難中誕生，從復(fù)雜冗長的過程中走來。
1.黃荊山：風(fēng)物洵美，人文蔚然
橫亙于黃石市區(qū)和大冶市之間的黃荊山麓曾經(jīng)是兩地的分水嶺。黃荊山麓南起鐵山之鹿獐山、長樂山，北抵西塞雞頭山、石龍頭、四顧山直抵長江，綿延幾十公里，號稱“九十里黃荊山”，是幕阜山脈的分支。
上世紀八九十年代，黃石人習(xí)慣稱山之西面是市內(nèi)，山之東面為“山背”，說你是“山背”的，就意味著你是大冶鄉(xiāng)下的，似乎有些調(diào)侃或歧視的成份。
現(xiàn)在因為黃石搞開發(fā)，促經(jīng)濟，實施創(chuàng)建鄂東特大城市戰(zhàn)略，把整個黃荊山麓區(qū)域，大冶湖周邊廣大地區(qū)納入黃石國家開發(fā)區(qū)范疇，“山背”不再是鄉(xiāng)下的代名詞，而是黃石高新技術(shù)開發(fā)新區(qū)的稱謂。所謂的鄉(xiāng)下，一夜之間轉(zhuǎn)變?yōu)榉比A現(xiàn)代的象征，成為黃石地區(qū)最具潛質(zhì)的風(fēng)水寶地。
黃荊山麓的一草一木，一山一石因茲均得到有效保護。隨著近些年保護力度的加強，山地植被，水土治理得到合理的開發(fā)利用，黃荊山還被列項為國家森林公園，成為市民休閑觀光和動植物研究的基地。
千百年來，黃荊山周邊人們或逐水而居，或依山而筑，繁衍生息，世代更迭，遂成今日一個個的村落里灣。黃荊山以其雄美俊奇，清幽古樸吸引著不少修道者潛入其間，大開法席，傳道布經(jīng)，弘揚真諦。有修真悟道的道士，有修心悟禪的和尚。故山上寺院道場，古洞道觀眾多，是黃荊山人文特色之一。
有道是“天下名山僧建多”，因為黃荊山獨特的地勢，奇特的風(fēng)貌，這些許許多多的寺院道觀建筑融入其間，形成一道人與自然和諧共處的美妙景致，繼而成為文人騷客、凡夫俗子四季爭相涉足踏賞的好去處。
2.石頭成就一座寺院
位于黃荊山中段的觀音洞便是一處不可多得的天然奇觀。觀音洞，屬開發(fā)區(qū)金山街道金山村轄區(qū)。你可以從鐘山大道進入圣寶路，然后抵達金山村王欽臣灣找到觀音洞路，沿著觀音洞路一直往上爬，終點即是觀音洞。
觀音洞是個小廟，只有大雄寶殿和一處寮房建筑，以及一個天然山洞。但是說到觀音洞的地理位置，著實奇特。
前有觀山作案，后有黃金山環(huán)護，從山下上來，在觀音洞可遠眺大冶湖，可飽覽開發(fā)區(qū)城市風(fēng)光，可在晚上遙望大冶市區(qū)燈火，真可謂天上人間。
進入觀音洞寺院區(qū)域，首先印入眼簾的是右手邊清一色用石頭堆砌的擋土磡，白花花地，整整齊齊一大溜，看不到一點水泥砂的痕跡，讓人看上去非常震撼。
擋土磡中斷有一個豁口，有臺階可上便是山門。門楣上書“觀音洞”三個藍底金字，非常鮮艷。左右又書有：“清涼憩心，真氣盈懷”和“大乘起信，為善受?！钡纫r字作贊頌。
門前靠右有一顆銀杏樹，直徑足有四五十公分，此時樹葉一片金黃，散落一地，落英繽紛的樣子，吸引著不少游客在此打卡留念。
進入山門，沿著石階往里走，約莫三四十級臺階，只見一方照壁高聳眼前，同樣是藍底金字，上書“南無觀世音菩薩洞內(nèi)觀世音之位”，左右有聯(lián)曰：悲念廣大護持眾生千手眼，誓愿宏深普利群機一身心。與照壁比鄰有一小照壁，上書：“誦經(jīng)臺，紹隆三寶，濟眾利群”等字樣。
大照壁下部左右以大象、獅子泥塑作紋飾，又有地藏王菩薩立于中間，兩壁之間上端有龕，有泥塑濟公端坐其間，兩壁互為犄角，正好填實了從門洞進來拐角處空白，也昭示著觀音洞是一處佛教道場，整個工藝談不上精致，但也算是別有用心，極力營造。
順著臺階上行，便踏入一處平臺空地，旁邊有一個仰口洞穴，便是觀音洞。我們沿著石階進洞，洞內(nèi)約莫七八十平米，最高處離地面應(yīng)有八九米，洞盡頭有一觀世音菩薩香案，案上供奉有端坐石獸的石頭觀音圣像一尊，香燈雜物有些紊亂，要是發(fā)生火災(zāi)，不堪設(shè)想。前來調(diào)研的正慈大和尚非常慎重地叮囑住持僧人，務(wù)必收拾妥當，杜絕火災(zāi)隱患。
這尊石頭觀音像據(jù)說是由洞內(nèi)天然石頭抽象打磨而成，于是有洞有圣像，一切剛剛好，大家都很滿意。
出洞，左手邊有乾隆年間石聯(lián)一幅、石碑一塊。經(jīng)辨認：橫批為“恩隆萬古”，聯(lián)為“云中法雨重重布、岳上洪慈個個沾”，落款為乾隆三年弟子生員袁占魁為男邦政敬立。石聯(lián)中間的石碑由于年代久遠已經(jīng)模糊，難以辨別。
從觀音洞下來，進入大雄寶殿，又見石頭奇觀。石頭堆砌的大門，石頭墻基，石凳石桌，石條鋪墊的路，件件讓人驚訝不已，這是誰的杰作？
3.精美的石頭會說話
透過這些會說話的石頭，仿佛看到一個堅持不懈，鍥而不舍的身影，在搬弄著一塊塊石頭，從早到晚，從日出到西落，寒暑易節(jié)未曾斷絕，于是便有了今日眼前的石頭奇觀。在大雄寶殿旁的一間小房子里，供奉著觀音洞圓寂住持——苦行僧印友上人的靈位。
據(jù)上人皈依弟子妙林居士說：印友上人上世紀五六十年代就來觀音洞隨真?zhèn)惙◣熜扌?。從那時起，便與真?zhèn)惙◣熼_始了打石頭、搬石頭、堆砌石頭建設(shè)觀音洞的工作。
觀音洞門前的老路，都是用石條鋪設(shè)而成的，現(xiàn)在有了水泥路老路已荒棄，但是路還在，以前上下山都是靠那條石條路，石頭是從山上就地取材的，經(jīng)過幾代僧人前赴后繼，薪火相傳，陸陸續(xù)續(xù)從山上一塊石頭，一塊石頭敲打成形后，慢慢地搬移過來再一點一點地鋪設(shè)，于是進香的信眾來觀音洞就方便多了。
每次來觀音洞，妙林居士總見師父在打石頭，搬石頭，很是心疼師父。曾經(jīng)半開玩笑地對師父說，“師父啊，你這是跟石頭較勁上了啊，你把這些石頭從山上各個地方請到一起來成就啊”。印友上人哈哈大笑，“我這是以石為伴”。
的確，山是石頭山，洞是石頭洞，屋是石頭屋，連觀音像都是石頭的，石頭為其成就了一切，說是以石為伴也確實如此。
印友上人2015年已經(jīng)圓寂，我們無法親近這位苦行的老者。端詳著印友上人的德像，老人仙風(fēng)道骨，禪定十足，無比堅定，超然物外的神情格外醒目，再看看這些石頭，不愧為能道法師為其所標的“末法明燈”之嘆。
關(guān)于出家學(xué)佛，妙林居士為我展示了一段上人的開示。上人說，我們出家學(xué)佛，就是來修苦行的，不修苦行，如何學(xué)佛？受苦得來的，才懂得珍惜。做莊稼的人，舍不得丟一粒米，因為他知道一粒米里頭有汗水和辛苦。出家學(xué)佛，就是要消業(yè)障。如何消業(yè)障？要多做好事，多做善事，多為別人做事。我們吃穿都是十方信眾送來的，如果只收入不還債，就是業(yè)障，要墮三惡道，來生披毛戴角變畜生來還債。明白了這個道理，今生要抓緊時間還債。眼不斜視，時時安詳，時時禪定。
品味這些簡單質(zhì)樸的語言，就知道觀音洞不僅僅是個洞穴，這些觀音化身的修道人，以堅守堅定詮釋著對生命的理解，對真理的執(zhí)著，對內(nèi)心的懺悔。
他們默默無聞，勞作不怠，卻是做的自利利他，敬畏因果的事業(yè)。他們跬步千里，持之以恒，將那些奇形怪狀，棱角不一的石頭化身為石條、石墻、石壁、石坎、石龕、石像、石雕、石屋、石路、石門、石凳、石桌，琳瑯滿目，嘆為觀止。它讓人明白美好總是在磨難中誕生，從復(fù)雜冗長的過程中走來。
走進觀音洞，你去看看那些精美的石頭，觸摸觸摸它們，一定會相信那個精美的石頭會說話的傳說。
2022年11月27日，記錄于老虎頭坐忘齋
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