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來源：福建省佛教協(xié)會時間：2023-02-17

這是一座洞中寺院，也是一座空中寺院。

武夷山的丹霞地貌，成就了這片高崖上的巖穴。大雄寶殿，觀音殿，扣冰古佛殿，全都鑲嵌于崖洞里。殿內(nèi)不撐一柱，殿頂不蓋一瓦。連接這些殿堂的，是峭壁上的一條彎折的棧道。偶有從殿洞外延的飛檐翹角，點染出幾分仙山瓊閣的意韻。云霧來時，從山麓望去，寺院如浮于云端之上，一派超脫氣象，引人遐思聯(lián)翩。

這是一座洞中寺院，也是一座空中寺院。

山石壘砌、古苔斑斑的山門，“妙蓮寺”三字鐫于門額，投映其上的點點樹影，更襯出山寺的幽靜。

有人說，寺名妙蓮，取意于《妙法蓮華經(jīng)》。

有人說，因寺院所在之山名蓮花峰，故名。

蓮花何在？在山中尋覓許久，見兩座圓形石峰，相對矗立，有人說，那就是蓮花。乍看覺得不像，再細看，方悟出，那是兩朵含苞待放的石蓮。含苞未開時，恰恰是妙蓮。寺名妙蓮，妙哉妙哉。

“讀貝葉真經(jīng)，得一心了了；參蓮花妙諦，悟萬法如如”。山門兩側(cè)的這副對聯(lián)，把我們引入佛門勝境。

距今逾千年的五代時期，在武夷山區(qū)備受尊崇的扣冰和尚，就專程來此修身悟道。巖壁上的那個被稱為“佛洞”的天然洞隙，便是他當年的棲止之所。洞中的壁畫與浮雕，從《寒冬冰浴》、《祈雨濟生》，到《伏虎降魔》、《閩王迎見》，引發(fā)后人對一代高僧的綿長追思。那時候，這里還沒有寺院建筑，陪伴扣冰和尚的，只有荒洞、野徑與與無邊煙霞。在巖壁的一處石罅中，塑著八個神態(tài)可掬有小泥人。民間傳說，扣冰和尚在這里苦修時，曾親手捏了八個小泥人幫他做事。小泥人勞作之時，逢雨必停，逢酷暑必有彩云遮蔭。人跡罕至、氣候多變的環(huán)境，從這則美妙的傳說里也可窺知一二?！靶扌袩o別妙，須悟本來空，試看成佛者，都在寂然中?！笨郾蜕械倪@段偈語，已被銘刻于這里的崖壁上。讀一讀他留給我們的悟道真言，你就會明白，他并不以這里的清寂為苦。他是一個喜歡在寒冬里用冰雪沐浴的僧人，“扣冰古佛”即因此得名。蓮花峰所獨具的寂然境界，自然也是他所喜歡的。“蓮開倩影，無邊山色純猶媚；峰寓柔情，有趣溪聲翠欲回?！鄙铰慈肟谔幍倪@副楹聯(lián)，正是蓮花峰寂然之境的傳神寫照。千年前的冬日，這里云氣與露水會不會凝成塊塊冰，化為朵朵雪，與扣冰和尚一道，寂然無聲，陷入深思，繼而抵達禪悟的妙境？

扣冰和尚踏出的這條禪悟之路，從此綿延千余年。來這里悟道的僧人還有多少？問山，山不應。不過，我們還是能從已知的歷史典籍中，覓得些許往昔的蹤跡。“蓮花峰，對面火焰、天柱二峰。游者溯源而上，四五里皆蒼藤石壁，直入云霄。僧思恒隱此。匾曰‘蘆峰深處’。”清代《欽定古今圖書集成》所記載的這位思恒和尚，想必也是被這里的寂然之境吸引過來的。從“蘆峰深處”的題匾里，我們似乎可以體味到他“隱此”所獲得的禪悅法喜。

圖片

當年的進山野徑，如今成了一條1358級的石磴道。從山麓到寺院山門，共1100級臺階。從山門到大殿門前，還有258級臺階。在丹巖險峰間，這是上山下山唯一的路。盡管從寺院里就能看見山下的那條公路，但它無法往寺院延伸。不通公路或許有些遺憾，卻讓它至今仍有清凈脫塵之態(tài)。那條唯一的進山石磴道，只是稍稍露了個頭，就藏在幽幽的樹林之中了。山外的世界幾多變遷，這里流淌的是千年不變的翠色與清風。

天了法師，寺院的現(xiàn)任住持。年輕時偶爾聽說這里的清凈，便只身從北方輾轉(zhuǎn)前來。丹巖地貌，田園很少，僻靜角落，香客偏稀，沒有餐霞飲露之心性，在這里呆不住。她在這里，卻已經(jīng)住了十八年，早晚課誦，坐禪悟道，日復一日，精進不怠。

佛殿旁的那座古色古香的茶禪室，是天了法師來此之后新建的。她與寺院的其他僧尼，經(jīng)常在這里與香客與游人一道品茗論道。

地處武夷巖茶產(chǎn)地，妙蓮寺也有幾畝茶園。后因人手缺乏，茶園日漸荒廢，有些茶地由當?shù)夭柁r(nóng)續(xù)耕。天了法師住持寺院后，著手復墾已廢的茶園，并取得當?shù)夭柁r(nóng)的諒解，把原屬寺院的茶地收回。她說，這不只是幾畝茶園，在佛門中人的心里，茶是參禪悟佛之機，顯道表法之具。

妙蓮寺有個供奉扣冰古佛的洞窟。見到古佛的座像，天了法師就想起他在這里苦修的往事，也想起由他所倡行的“吃茶”之道。千年前的這位著名禪師，就已悟出“茶禪一味”的境界，把精深奧妙的佛法禪理簡練成一杯茶，以“吃茶去”的機鋒接引弟子，垂范禪林。妙蓮寺的茶園，是不是那個時候就有了？不知。不過，陪伴扣冰和尚在這里苦修悟道的，一定有茶。茶所具有的清苦、堅忍、包容與自在的精神內(nèi)蘊，與他扣冰澡雪的毅力、寂然悟道的心境一脈相承。

妙蓮寺的茶園，分散在高崖險坡間，茶地之間有的相距數(shù)百米，道路險阻且彎繞。耕作與照看這些茶葉，需要付出加倍的辛苦，但天了法師對這些茶地格外珍惜。因為分散，茶樹更多地吸納山中的巖骨之韻，也更多地融匯各類植物的清氣，所收獲的是上佳的茶品。茶青采摘之后，嚴格按照古法進行萎凋、做青、炒青、揉捻、復炒、復揉、揀剔、復焙，歷經(jīng)十余道工序環(huán)節(jié)，才制作出臻至妙境的妙蓮寺禪茶。在天了法師看來，制茶的每道工序都蘊含著禪理禪機。數(shù)畝茶園，所產(chǎn)茶葉不多，但從中借水澄心，即茶演法，便呈現(xiàn)出無窮妙諦。以感恩、包容、結(jié)緣的理念做好每一泡茶，將每一泡好茶奉獻給有緣的人，禪修的境界也由此提升了。

蓮花峰麓，如今已新辟一片蓮池，蓮花朵朵，蕩綠搖紅，與山上那含苞的石蓮相為呼應。傳說佛祖在娑羅樹下降生時，百鳥歌唱，天樂鳴和，沼澤內(nèi)突然開出大得像車蓋一樣的蓮花。自此，出污泥而不染、于惱熱中送清涼的蓮花，便一直被奉為佛教的圣物。蓮花也是智慧的象征，“蓮花開”被用來借喻修行者達到開悟的境界，即所謂“花開見佛性”。兩年前，妙蓮寺在蓮池畔新辟了一處茶室，亦與山上的茶室相為呼應。茶室取名“妙蓮開”，既蘊含寺院之名，也寄寓著與眾生一道品茗論禪、參悟智慧之意。雖然上山的路依然是1358級的石磴道，但汽車已可以抵達山麓的蓮池?！懊钌忛_”茶室，同時也是妙蓮寺的客堂。天了法師把寺院精心制作的禪茶，用來與更多的人結(jié)緣。每年一屆的妙蓮古寺禪茶會，也都在山下的“妙蓮開”茶室舉行。用蓮花峰的鳴泉泡出來的一杯杯佳茗，與眾多省內(nèi)外賓客結(jié)下殊勝因緣。妙蓮寺，既堅守它獨有的清寂與高潔，也借助現(xiàn)代交通的優(yōu)勢，向外界敞開參禪悟道的山門。通往蓮境的路，貴在用心開拓。把歷代佛子在這里苦修所獲得的智慧，像山泉一樣源源不斷的滋養(yǎng)世人，再高僻的寺院，也不會散失它的魅力。在時光的流轉(zhuǎn)中，妙蓮寺日益煥發(fā)出獨異的風采。