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來源：福建省佛教協(xié)會(huì) 2021-06-26

穿過車來人往的連江縣馬鼻鎮(zhèn)區(qū)，拐進(jìn)一條沿溪而行的道路，就來到一片清幽的山谷。山擁水抱的羅漢寺，似乎千年來就這樣脫塵守靜。

誰也不會(huì)想到，這里一度是馬鼻的人煙匯聚之地。如今馬鼻的那片沖積平原，當(dāng)年還是海波翻涌之地，絕不是今天這般田園毗連、街道縱橫的景象。馬鼻的先民們那時(shí)大多在這片山中居住，既耕山，又牧海。明永樂年間，羅漢寺進(jìn)行一次較大規(guī)模的重修，周邊的林、陳、黃、張、李等家族都將部分屬地布施于寺院。按當(dāng)?shù)乩罴易遄V所述，該寺初為李家先祖所建?？梢韵胍?，當(dāng)年的羅漢寺附近還有不少村落，僧俗之間交往密切，緣深情厚。

“羅漢院，保安里，開寶元年置?！睆摹度街尽酚涊d可知，羅漢寺建于968年。今天的羅漢寺內(nèi)，還保留四個(gè)宋代的蓮瓣覆盆式柱礎(chǔ)。歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，讓寺院的木結(jié)構(gòu)消逝于無形，獨(dú)有花崗巖的礎(chǔ)柱，以它的不朽述說著一座寺院的古老。在海隅山角，一座建于宋代的千年寺院已足可夸耀，但寺院住持普了法師告訴我們，就在離此不遠(yuǎn)的山中，還有建于唐朝及五代的寺院。也許是日夜面對(duì)波譎浪詭的大海，這里的人們多了些世事無常、人生虛幻之感，進(jìn)寺求佛的人便比別處要來得多。此外，那條蜿蜒曲折的古道，曾是羅源灣西北岸一帶居民唯一的出山通道，從閩東到連江縣城及省城福州的旅人，也曾從這里經(jīng)過。南來北往客，往往會(huì)隨緣入寺燒個(gè)香許個(gè)愿，圖個(gè)一路平安。羅漢寺的啟建，自然也與這里獨(dú)特的地緣與人緣有關(guān)。普了法師告訴我們，羅漢寺的兩側(cè)山峰，一側(cè)是龍?zhí)?，一?cè)是虎山。因佛家之五百羅漢中，有降龍羅漢與伏虎羅漢。寺院取名羅漢寺，寓“降龍伏虎，逢兇化吉，天下太平，眾生平安”之意。建寺之后，因有周邊村落族人的布施，寺院的地盤一度從后山頂延至鯉溪邊，左接龍?zhí)?，右通七佛坑，占地達(dá)360頃，僧眾最多時(shí)達(dá)百余人。

一瞬千余年，羅漢寺隨著世局的變幻起起伏伏。

2014年，羅漢寺經(jīng)過數(shù)年的重修后初現(xiàn)新貌。外砌圍墻的時(shí)候，竟從坡地的土層里發(fā)現(xiàn)一長溜古瓦片。當(dāng)?shù)氐睦先饲皝聿炜矗葡肽菓?yīng)該是早年觀音殿之所在。那時(shí)，普了法師住持羅漢寺已六年，觀音殿、玉佛樓、云水閣、護(hù)法殿、報(bào)恩堂、五觀堂諸建筑已在他的運(yùn)籌下重修竣工。寺院里鐘罄和鳴，法音裊裊，眾僧誦經(jīng)禮佛，如法如儀。寺邊有田，栽果種瓜，農(nóng)禪并重，法喜充盈。寺院在新的環(huán)境下走上正軌，普了法師心生欣慰。然而，面對(duì)那一片片挖掘出的舊瓦片，新的構(gòu)想在他的心頭引發(fā)。從早年觀音殿之所在，他推估出古代羅漢寺的大致規(guī)模，占地面積比現(xiàn)在還要大。雖然羅漢寺并不是馬鼻最早的寺院，后來卻成為當(dāng)?shù)仡H具規(guī)模的道場。先輩法師的精進(jìn)砥礪，給他以可貴的精神啟悟。不管時(shí)代怎樣變遷，佛教都要以積極應(yīng)世的態(tài)度，多多地利益眾生，服務(wù)社會(huì)。羅漢寺曾經(jīng)在當(dāng)?shù)負(fù)碛辛己玫男疟娀A(chǔ)，應(yīng)該在新的時(shí)代展示更新的面貌。

今天的人們進(jìn)入羅漢寺山門，迎面便是幾座仿唐式殿堂樓閣，天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、東西長廊，從梁柱到斗拱，從門窗到鴟吻，無不流蕩唐代建筑的莊重與靈動(dòng)。天王殿、大雄寶殿均為菠蘿格實(shí)木結(jié)構(gòu)，大雄寶殿的立柱直徑就達(dá)0.8米，橫梁直徑達(dá)1.3米。建于宋代的寺院，重建時(shí)為何采用仿唐結(jié)構(gòu)？普了法師告訴我們，他不是僅從寺院的歷史去考慮建筑格局，而是期望以相對(duì)準(zhǔn)確的建筑語言，去反映馬鼻悠遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)，參與馬鼻的文化工程構(gòu)建。羅漢寺前的鯉溪，沿岸不僅有古人類活動(dòng)的“貝丘遺址”，還有商周時(shí)期的文化遺址。唐宋時(shí)期，這個(gè)偏僻的海隅鄉(xiāng)村就有了多座寺院。以仿唐建筑去構(gòu)建羅漢寺，更能喚起人們對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的悠遠(yuǎn)記憶。唐代所展示的開闊胸襟，開放姿態(tài)，也與我們所處的時(shí)代相為呼應(yīng)。

在天王殿兩側(cè)的仿唐式鐘鼓樓，普了法師帶我們觀看一座大鐘與一面大鼓。大鐘高3.65米，直徑1.8米，重達(dá)9999斤，大鼓直徑達(dá)兩米。他告訴我們，羅漢寺的大鐘為目前連江縣之最，主要材料是青銅，還加入一定量的金、銀、錫進(jìn)行鑄造，這樣組合而成的大鐘，聲音格外宏亮，可傳至兩公里以外。興建鐘樓的時(shí)候，他們就決定鑄一口大鐘，以它的音波拉近與鎮(zhèn)區(qū)居民的距離。如今，在安靜的清晨，整個(gè)馬鼻鎮(zhèn)區(qū)所在地都能聽到這里蕩出的鐘聲。漫漫人生，茫茫塵世，總有人被利所誘，被欲所困，鐘聲如睿智而親切的長者，以它的錚錚清音，日復(fù)一日地警示那些迷路人。山寺的鐘聲也是悅耳的，令人想起那些描寫鐘聲的美妙詩句，它也是羅漢寺每天清晨向當(dāng)?shù)鼐用袼腿サ募樽Ｔ浮?/section>

曾經(jīng)與海濤相伴的羅漢寺，是隨著馬鼻沖積平原的不斷擴(kuò)展，與濤聲漸離漸遠(yuǎn)的。今天，鯉溪的水聲還在羅漢寺縈繞，海濤的聲響已杳然不再，但在羅漢寺僧眾的心中，這里濤聲依舊。如果從馬鼻的整體區(qū)位俯瞰，羅漢寺也依然是海邊的寺院。一座以唐代風(fēng)格筑就的寺院，便是對(duì)歷史濤聲的呼應(yīng)，也蘊(yùn)含了它與大海相契合的精神底色。地處山海交匯的羅漢寺，除了堅(jiān)守山的沉靜，還要不斷承續(xù)海的脈息，只有這樣，才能擁有更開闊的視野，展現(xiàn)更動(dòng)人的魅力。占地面積30余畝、建筑面積達(dá)10余畝的羅漢寺，是馬鼻目前規(guī)模最大的寺院，也是連江縣規(guī)模靠前的寺院之一；是十方信眾心中的禮佛妙地，也是旅游者眼里的人文佳景。這些年，寺院踐行“人間佛教”精神，發(fā)心施舍，扶貧濟(jì)困，以一片慈心贏得社會(huì)贊譽(yù)。在完成了仿唐風(fēng)格的主要殿堂之后，普了法師打算把其它的殿堂及附設(shè)建筑再作改造，使之與主體建筑風(fēng)格一致。未來的羅漢寺要通過深化公益慈善活動(dòng)，開展禪修與文化傳習(xí)的系列活動(dòng)，更好地體現(xiàn)一座寺院的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。