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擷英拾萃 | 扣冰古佛的“吃茶”之道

來(lái)源:FJSFJXH 福建省佛教協(xié)會(huì) 

時(shí)間:2022-12-05 

       扣冰古佛的“吃茶”之道

擷英拾萃 | 扣冰古佛的“吃茶”之道 

扣冰古佛

唐末到五代時(shí)期,我國(guó)佛教界出現(xiàn)兩位以茶參禪的著名禪師。福建武夷山的扣冰古佛,與河北趙州觀音院(今河北趙州柏林禪寺)的趙州古佛,雖然身居南北,在那個(gè)信息傳遞十分遲緩的年代,卻不約而同地悟出了“茶禪一味”之道,把精深?yuàn)W妙的佛法禪理簡(jiǎn)練成一杯茶,以“吃茶去”的機(jī)鋒接引弟子,垂范禪林。 

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武夷山天心永樂(lè)禪寺

扣冰古佛,法名藻光,俗姓翁,生于崇安縣吳屯里(今武夷山市吳屯鄉(xiāng))。唐乾符元年(874年),扣冰和尚在武夷山山心庵掛單修行,見(jiàn)月圓天心,豁然啟悟,嘆曰:“欲會(huì)千江明月,只在天心一輪光處,何用捕形捉影于千巖萬(wàn)壑?以踏破芒履為耶?”因其所闡發(fā)的禪學(xué)境界,山心庵遂改名為天心寺,絕世名茶大紅袍也出自這家寺院。扣冰和尚以畢生精力參禪悟道,興建道場(chǎng),廣播佛音,他所駐錫的瑞巖寺道場(chǎng),“近而江浙兩廣,遠(yuǎn)而荊楚陜川,無(wú)不聞其高風(fēng),造庵拜謁,至于高僧行者,悉皆杖錫叩缽,愿求參悟。一時(shí)瑞巖道場(chǎng)遂與天臺(tái)、曹溪并峙千古?!?/span>

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武夷山瑞巖寺

 928年,閩王王延鈞把扣冰古佛延請(qǐng)到福州,拜以國(guó)師。據(jù)《五燈會(huì)元》記載,閩王招待扣冰古佛時(shí),古佛提起茶橐子問(wèn)閩王:“大王會(huì)茶道嗎?”閩王說(shuō):“不會(huì)”。古佛說(shuō):“人王法王,各自照了?!边@恬淡的言語(yǔ)也是他“我為法王,于法自在”的自性流露。極度崇佛的閩王聽(tīng)從國(guó)師之言,從此倡導(dǎo)“吃茶”之道,以淳和風(fēng)俗,凈化人心。

擷英拾萃 | 扣冰古佛的“吃茶”之道

扣冰古佛的“吃茶”之道代代相傳。宋代圓悟禪師傳承和提升了這一主題,提出“茶禪一味”的主張,其弟子大慧禪師又把茶禪文化發(fā)揚(yáng)光大,廣為傳播。此后,大慧禪師的真?zhèn)鞯茏拥乐t禪師把“茶禪一味”的精神帶回武夷山,與本土的朱子理學(xué)、武夷茶文化相交融,漸漸形成了中國(guó)茶道中最具代表性的武夷茶道。明嘉靖年間,徐柳著《天心禪茶疏》,“天心禪茶”之名首見(jiàn)經(jīng)傳。“借水澄心,即茶演法”的天心茶道,把中國(guó)禪茶推向新的精神境界。
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