來源：印光大師 江西廬山東林寺
時間：2021-01-19
卷一 凈土法門的緣起
第一章阿彌陀佛與極樂世界
08
西方極樂世界也會樂極生悲嗎？
●世間以因是生滅，果亦不能不生滅，所以世間會樂極生悲。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現(xiàn)不思議稱性莊嚴(yán)之世界，故其樂無有窮盡之時期。
世間所有若根身（即吾人之身），若世界（即現(xiàn)所住之天地），皆由眾生生滅心中同業(yè)（世界）別業(yè)（根身）所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。以因既是生滅，果亦不能不生滅也。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現(xiàn)不思議稱性莊嚴(yán)之世界，故其樂無有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切森羅萬象。世界雖數(shù)數(shù)成，數(shù)數(shù)壞，而虛空畢竟無所增減。汝以世間之樂，難極樂之樂，極樂之樂，汝未能見。虛空汝雖未能全見，當(dāng)天地之間之虛空，汝曾見過改變否？須知一切眾生，皆具佛性，故佛（指釋迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿彌陀佛之大慈悲愿力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身則蓮花化生，無生老病死之苦；世界則稱性功德所現(xiàn)，無成住壞空之變，雖圣人亦有所不知，況以世間生滅之法疑之乎！
（《新編全本印光法師文鈔》 卷三·復(fù)馮不疚居士書）
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