來源：釋大愿?大愿法師 2025年08月01日
出煩惱知見的家，要掃盡知見，讓心性的光明透出來。
離種種外道見，才能夠顯空不二，才能夠不生煩惱，出煩惱的家。我們?yōu)槭裁磿?？不是這個事情讓我們煩惱，而是對這個事情的看法讓我們煩惱。我們本來有一種期望，有一種知見，有一種設(shè)定，但是這個事情的發(fā)展跟我們的設(shè)定不相應(yīng)，我們就煩惱了。我希望是怎樣的，然后這個事情的發(fā)展不是這樣的，我內(nèi)心就痛苦、就煩惱了。
真正要解決的是什么？真正要解決的是你的執(zhí)念，是你的知見。否則的話，放棄了家庭生活和世俗情愛，但是種種凡夫心不出離，種種人我是非不出離，種種分別心不出離，這就不是真出家。所以要舍凡夫心發(fā)菩提心，這是我們長期要做的一件事情，時時刻刻照亮內(nèi)心，舍凡夫心，發(fā)菩提心。
有些人出家以后還是活在分別里面，他求分別、求安寧、求清閑、求無累，不要太疲勞，不要太忙碌，常住安排他干活不肯干，“我要修行，我出家不是來干活的，我是來修行的”，你就不知道，為常住大眾服務(wù)這個當(dāng)下就是真正殊勝的修行功德。
蕅益大師造的《靈峰宗論》上面有一個很懇切的開示，大家看：“……出家兒，求安寧，外寧必有內(nèi)憂生，無量劫來虛妄種,慣向禪那靜里呈……出家兒，求無累，解脫深坑安可墜。蓮華原向污泥生，陸地高原空鈍置。”
這講得很透徹了，出家人單單求自己很清閑，“外寧必有內(nèi)憂生”，沒有去在眾中服勞，沒有為大眾服勞，沒有成就大家的修行用功辦道，你只管自己清閑，這樣其實外寧必有內(nèi)憂生。
所以一定要在常住上發(fā)心，不然的話你以為的那個解脫、那個菩提，其實只是你以為而已。真正的修行道路不是那樣修的，“蓮華原向污泥生，陸地高原空鈍置”。
我建議每一個真正想今生今世解脫的人，不分在家出家，都要真正細細地至少讀三遍《靈峰宗論》。這本書是蕅益大師一生修學(xué)佛法的心得精要，蕅益大師一輩子的心髓，他內(nèi)在修行經(jīng)歷的、內(nèi)心種種的、透過煎熬然后產(chǎn)生的很痛切的修行上的體悟，都在其中了，真正的修行人讀《靈峰宗論》一定會痛哭流涕的。
（紅塵悟菩提）