來源：凈律學(xué)苑 2025年07月18日
寧肯持戒死，而不破戒生
修戒，不犯戒；修定，心里不亂動、不亂打妄想，也不昏沈。這才算是法王的忠臣、持戒的弟子呀！
我們在佛前打坐呀，尤其是早晨，就需要提撕︰佛是法王，我們是法王的忠臣，在佛前打坐的時候，也要忠心耿耿。我們本師釋迦牟尼佛——法王，囑咐我們聞?wù)f阿彌陀佛執(zhí)持名號，我們就執(zhí)持名號，這里頭不亂打妄想，這才是忠臣。以世間這個忠孝的心哪，我們用在佛法上，發(fā)揮戒定慧。
提起戒定慧，有兩位比丘，要去見佛，長途跋涉。路上很渴，好不容易找到水，可是一看，水里有蟲子。這位比丘說是︰「水里有蟲，要是我們喝到肚子里頭，蟲子都要死的呀﹗」佛說不能喝有蟲子的水。要是帶濾水囊，能把蟲子濾出來，不要喝到肚子里頭，而把蟲子再倒在水灣里，這個可以?？墒怯譀]帶濾水囊，所以，堅持戒律這位比丘，就不喝這個有蟲水。
那位比丘說是︰「我們?yōu)榈氖且姺鹧?，你再不喝，就渴死了，怎么能見佛呢？馬上再走就能到，你不喝，差這一點，長途跋涉，這一點要是不能再往前走啊，就達不到目的、不能見佛，要渴死了?！顾椭鲝埡赛c水，喝的是有蟲的水，再往前趕路。
持戒很嚴謹這位比丘，他就寧肯死也不喝，他依著佛的戒律為基本。他不喝水，他就渴死了；那位比丘，喝點水，有了力量了，就往前奔波趕路。
等著見了世尊，世尊不睬他。他趕緊到世尊眼前頂禮呀、問訊啊，世尊也不睬。最后，他就跪在地下，表明自己的意思︰“路上我們都是長途跋涉呀，同參道友渴死在路上，我這樣來見世尊，世尊您老人家怎么不睬呢？怎么不睬弟子呢？”就苦苦的在那地方跪著訴苦，表明自己的意思。
世尊就說：「不喝有蟲的水，持戒，這是基本；你喝了有蟲水，破戒，而來見我，說是為了見佛，佛在心里啊，你持戒才能見佛。」他就說︰「世尊哪，那個比丘，他不喝水，他持戒，他不能見佛，死在路上啊，現(xiàn)在沒來?！故雷鹁驼f︰「你看！」那位持戒的比丘就在佛身后，雖然他渴死了，他的神識先到佛那兒去了。
我們佛門弟子要深信、尊重戒律，深信心靈不可思議。有形的身體要是走，那是很遠很遠，很吃力的；而神識要是去，都是剎那之間就去。尤其是他堅持戒律，寧肯犧牲性命，也不違犯佛陀所制的「波羅提木叉」——戒律，他就先見佛。因為他這個心就是寧肯不喝水，也是為了持戒，這樣將來能見佛的，所以他還是先到了。不喝水的比丘先到，喝水的后到，還犯戒，世尊就喝斥他。
修戒，不犯戒；修定，心里不亂動、不亂打妄想，也不昏沈。這才算是法王的忠臣、持戒的弟子呀！
有人說是：學(xué)戒律，這也戒、那也戒，好多，有點不敢嘗試；就不如學(xué)禪，可以像濟公活佛喝酒吃肉；或?qū)W密，還可以供活生生的、血淋淋的牛肉，拿下來也可以吃，也可以供酒，供完了就是甘露水，那多好、多方便？沒有那種事。
印光大師說：“一定是吃死鴿子能吐出活鴿子，有那個神通才可以吃眾生肉，絕不能隨便吃肉喝酒?！?/strong>