來原：印光大師 江西廬山東林寺
時(shí)間：2021-04-03
卷一 凈土法門的緣起
第二章凈土法門的弘傳與凈土經(jīng)典
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為何把《楞嚴(yán)經(jīng)·大勢(shì)至念佛圓通章》列入《凈土五經(jīng)》？
◎《楞嚴(yán)經(jīng)·大勢(shì)至念佛圓通章》，實(shí)為念佛最妙開示。眾生果能都攝六根，凈念相繼以念，豈有不現(xiàn)前當(dāng)來必定見佛，近證圓通，遠(yuǎn)成佛道乎哉？
諸大乘經(jīng)，帶說凈土者，多難勝數(shù)。而《愣嚴(yán)經(jīng)·大勢(shì)至念佛圓通章》，實(shí)為念佛最妙開示。眾生果能都攝六根，凈念相繼以念，豈有不現(xiàn)前當(dāng)來必定見佛，近證圓通，遠(yuǎn)成佛道乎哉？故將此章，列于三經(jīng)之后，而以《普賢行愿品》殿之，以成凈土法門之一大緣起。令諸閱者，知此一法，大暢佛懷，較彼仗自力斷惑證真以了生死者，其難易奚啻天淵懸殊？以故九界①同歸，十方共贊，千經(jīng)倶闡，萬論均宣也。金陵《凈土四經(jīng)》版，己經(jīng)模糊，修凈業(yè)者，苦無最清爽之讀本。因?yàn)殍T版，以勢(shì)至念佛圓通章，附于三經(jīng)之后，稱為《凈土五經(jīng)》②。若論法門緣起，宜以《無量壽經(jīng)》為首。今為便于讀誦，故以《阿彌陀經(jīng)》為首。閱者諒之。
①九界：天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩等九法界。
②印光大師選定的《凈土五經(jīng)》最早由郭輔庭居士在民國(guó)二十一年發(fā)心精刻， 用宣紙印刷流通。
（《新編全本印光法師文鈔》卷十第533頁凈土五 經(jīng)重刊序）
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