來(lái)源：正法清流?2024-04-01?
世間人守法才是一個(gè)好人，佛弟子守佛陀的戒才是個(gè)好佛弟子?，F(xiàn)在我們是凡夫，只要你身口清凈，就算得上守戒清凈，那走到哪里，護(hù)戒神都會(huì)護(hù)佑你。你破戒時(shí)，不但好鬼神不護(hù)佑你，壞鬼神就跟在你后頭了。
《太上感應(yīng)篇》中提到，道家說(shuō)人有三魂七魄，你一天中所做的任何事情，乃至說(shuō)一句話、心里動(dòng)一下念頭，你的三魂七魄都有個(gè)功過(guò)表在，把你們的善善惡惡、起心動(dòng)念都記得好好的。你來(lái)到山上，住在這個(gè)十方叢林的常住上，護(hù)法神也幫你在做記錄。你出坡做事誠(chéng)心、做得好，都有個(gè)帳在;你做得不好、奸巧偷懶，那也有個(gè)帳簿在。
這個(gè)帳簿是否真正有什么三魂七魄在記呢?那是世俗的說(shuō)法，在佛法里沒(méi)有信那些的;但因果上自然是法爾如此，護(hù)法神、護(hù)戒神自然了知，確實(shí)是有這些。到臨終時(shí)，你要是去見(jiàn)閻王，閻王看到你會(huì)說(shuō):“哎呀!你是個(gè)佛弟子，怎么不去見(jiàn)阿彌陀佛，還來(lái)見(jiàn)我?真是冤枉!”阿彌陀佛那里你根本就沒(méi)資格去嘛!世間說(shuō):“暗室明燈”，這是說(shuō)雖然處在暗室，沒(méi)人看得到，也如處在光天化日之下一樣。這比喻君子就是在暗室之中，行為還是光明堂堂的。我們佛家講:“心即佛、佛即心，心即神、神即心?！蹦阕隽耸裁词虑椋灰獑?wèn)人家知不知道，要問(wèn)你自己知不知道;你自己知道，佛就知道了。
其實(shí)護(hù)法神、護(hù)戒神這一切都在你自心之中，自心即他心、他心即自心。你心中想著要怎樣躲懶懈怠、怎樣偷奸取巧，這一切你自己心里明明白白，你那本帳也就記得清清楚楚所以你不要那么鬼聰明，以為我懈怠、懶惰、放逸，人家都看不到，自己高興要怎樣就怎樣，隨心而造惡。要知道，三途地獄都是為你高興而準(zhǔn)備的，天堂則是為那些守法則、吃虧、退讓的人準(zhǔn)備的。
《太上感應(yīng)篇》又講到:“舉頭三尺有神明?！边@不只道家的人知道，世俗人也知道我們佛法是說(shuō)佛的光明遍一切處，遍一切處都有佛菩薩?！胺鹧廴缜?，照億千萬(wàn)土”，佛眼遍一切處，我們都生活在佛眼之中，不但你一切的行動(dòng)佛都看得見(jiàn)，連你心念一動(dòng)佛也知道，這樣你還敢膽大隨便地胡思亂想嗎?
佛心只有一個(gè)，無(wú)量凡夫的邋遢心還是不離佛心，因?yàn)樾谋緛?lái)是佛，只要去除顛倒妄想就能成佛;就像鏡上灰塵去除，光明就來(lái)了，所以戒絕對(duì)要持，持戒最起碼在完成我們的人格;持戒清凈，你心中的大圓鏡才了無(wú)一塵，佛道才能圓圓滿滿。實(shí)在說(shuō)，佛家哪要講舉頭三尺有神明呢?我們心中遍滿佛在里頭啊!不過(guò)《太上感應(yīng)篇》也是我們印光祖師所提倡要讀的，這是凡夫做人的初步，也是立腳的根基、人道的基礎(chǔ)，讀了會(huì)有“舉頭三尺有神明”這些觀念，能時(shí)時(shí)警策、不放逸，人才有靈魂。
希望諸位把凡心、人我的心息下來(lái)，只有一個(gè)道心，這樣不但你的道業(yè)成就，我們佛法也興隆了。