說起非洲，有人想到了好萊塢經(jīng)典電影《走出非洲》，向往那里的廣袤和野性，還有那一場曠世絕戀；還有人想起了民族學(xué)影片《上帝也瘋狂》，對那里的蠻荒與現(xiàn)代文明碰撞出各種滑稽和無奈忍俊不禁。
如果現(xiàn)實中，有人告訴你有一位出家?guī)煾福瑸楹敕ㄐ心_非洲，一去就是30年，而且立誓埋骨非洲，愿五世轉(zhuǎn)為黑人僧伽，您會期待一個什么樣的故事？
采訪前慧禮法師之前，直播團(tuán)隊的小伙伴們各種感慨、贊嘆、猜想，這會是一位什么樣的法師？一定是具足了勇敢、智慧、慈悲和毅力，肯定有非凡的領(lǐng)導(dǎo)力…
直到遠(yuǎn)程采訪連線接通，出現(xiàn)在視頻那一端卻是一個樸素的中年出家人：膚色黝黑、發(fā)根銀白、僧袍褪色。雖然是臺灣人，說話卻沒有婉轉(zhuǎn)的“臺灣腔”，而是直接、有力。
正如法師對自己的定位：一個莊稼漢，一個為非洲孤兒奔波化緣的“黑奴”。從1992年初次踏上非洲大地到現(xiàn)在，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)29年了。
這一路的經(jīng)歷，超越常人的想象與感知。說起數(shù)不清的困難、考驗，甚至生死劫，法師只是“呵呵”一笑而過。路再艱難，初心使命不會忘：法傳非洲、續(xù)佛慧命。
非洲大陸有54個國家。每個國家都有不一樣的風(fēng)土人情和人文經(jīng)濟(jì)。位于大陸最南端的南非，算是非洲最發(fā)達(dá)和開化的國家，首都高樓林立、車水馬龍。但是城鄉(xiāng)差距也是天壤之別。
眾所周知，非洲大部分國家還處于落后、貧困，甚至蒙昧的狀態(tài)。以馬拉維為例，這里的平均壽命是37歲，艾滋病感染率高達(dá)30%以上，很多孩子一出生就是孤兒，很多孤兒都沒有機(jī)會長大成年。即使長大，過的也是三餐不濟(jì)、家徒四壁的生活。女孩子十一、二歲當(dāng)媽媽，二十幾歲當(dāng)外婆，生命就這樣在貧瘠、匱乏中簡單復(fù)制。
這里“佛法難聞”啊！難在沒有人說，更難在沒有人聽。在語言不通、敵視東方人、丑化佛教的非洲，播撒菩提種子前必須先“耕耘土地”。這注定是一個漫長的過程，不僅需要有勇有謀、更需要等待和堅守。
在南非建立南華寺后，周邊的當(dāng)?shù)厝擞袡C(jī)會逐步認(rèn)識佛陀、了解佛教、了解中華文化。然而，更需要幫助的是那些處于“黑暗”中的偏遠(yuǎn)村莊、部落。
“人天長夜，宇宙黮黯，誰啟以光明？”進(jìn)入非洲的第二個“十年”，慧禮法師開始真正地走進(jìn)非洲大陸——“拔劍拓大荒”，建立阿彌陀佛關(guān)懷中心（ACC），撫養(yǎng)孤兒，提供教育。先保其身命，再啟其慧命。
建設(shè)中心、撫養(yǎng)孤兒是件費(fèi)心費(fèi)力的事。不僅要忍受其他宗教的排斥、當(dāng)?shù)厝说恼`解，還要按照當(dāng)?shù)胤闪鞒蹋戏ㄕJ(rèn)養(yǎng)。剛剛被接引到關(guān)懷中心的孤兒們，都是營養(yǎng)不良，還有頭癬、沙眼和寄生蟲。不堪想象，如果沒有被救助，這些孩子自生自滅的結(jié)局。
每當(dāng)接引到孤兒，慧禮法師總是感動和欣喜，他相信這些孩子是過去生生世世中的家人、同修、兄弟，失散許久，如今終于又團(tuán)聚了。
在ACC的生活是幸福的。中心聘請當(dāng)?shù)乇Ｄ氛疹櫤⒆觽?，這樣他們可以用自己的語言交流、傳遞自己的文化。課程按照當(dāng)?shù)亟逃块T要求設(shè)置，孩子們還可以學(xué)英文和中文，吃到健康的素食。為了讓孩子們強(qiáng)身健體，還專門開設(shè)了武術(shù)課。
孩子們還可以在這里熏習(xí)佛法，上早晚課、學(xué)習(xí)佛門禮儀、基礎(chǔ)佛學(xué)知識和梵唄。然而，要不要成為一名佛教徒、要不要出家，慧禮法師讓這些孩子們在18歲之后自己決定。佛法已經(jīng)融入這些孩子的生命，不管是否皈依和出家，佛法也必然會隨著他們的生命軌跡而延續(xù)和流動。
“非洲弘法不可能靠一代人完成，需要幾代人的努力…”，大部分非洲民族或部落的文化沒有自己的文字，就像是樹沒根，因此兼容并收和持續(xù)生長的能力比較弱，不能“急功近利”?！吧皇且簧皇?，而是生生世世”，“一稱南無佛，皆共成佛道”，慧禮法師選擇尊重和等待，堅持用慈悲和祝福耕耘，卻不問收獲。
從2002年馬維拉第一個中心成立，自2004年動工到現(xiàn)在，慧禮法師已經(jīng)在6個非洲國家（馬拉維、萊索托、斯威士蘭、莫桑比克、納米比亞、馬達(dá)加斯加）建立了7所ACC（阿彌陀佛關(guān)懷中心），收容遺孤近一千五百名，認(rèn)養(yǎng)孤兒八千余名，提供從小學(xué)到高中的教育。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的孩子們還會得到資助，繼續(xù)深造，甚至出國留學(xué)。
如今，非洲弘法的規(guī)劃已經(jīng)走在了第三個十年規(guī)劃：化刀劍為犁鋤，以商養(yǎng)道。各地ACC的運(yùn)營維持都需要財力支持，這是個很現(xiàn)實的問題。要想可持續(xù)的發(fā)展，必須實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。因此，南非開普敦的橄欖農(nóng)場“菩提園”應(yīng)用而生，ACC開始嘗試通過種植園和工廠實現(xiàn)營收?；鄱Y法師坦言，作為一名出家人，參與商業(yè)項目并不如法，然而這也是無奈之舉。
說起ACC的未來，法師充滿信心：“ACC作為一個教育機(jī)構(gòu)，最不缺的就是人才”。是啊，瘦骨嶙峋、衣不遮體的孤苦孩子，在這里成長為知書達(dá)理、有夢想、懂感恩、會自己民族語言、英語和漢語的國際化人才。
說起在非洲弘法的僧才，法師卻是不加掩飾地直言：出家人比較少，比較凄涼。顯然，這是條少有人走的路，或者說是法師披荊斬棘，“開辟”了一條路出來。2000年前的印度阿育王曾派出弘法隊伍前往非洲，可惜被撒哈拉大沙漠擋住了去路。如今，有了這條“阿彌陀佛關(guān)懷中心”之路，走這條路的人一定會越來越多。
行難行之行，忍難忍之忍，仿佛是慧禮法師此生修行的法門。法師26歲在佛光山出家，甘愿做工務(wù)僧，清理全山垃圾、參與工程建設(shè)，做又臟又累的工作。法師卻甘之如飴，“古代高僧不也是挑水劈柴，在事務(wù)中修行？”非洲弘法，主動擔(dān)當(dāng)，這一擔(dān)當(dāng)，從三十年華到了六旬老人。
非洲弘法29年，ACC建設(shè)17年，有一位被法師事跡感動的佛弟子感言：西方有特蕾莎修女，東方有慧禮法師。法師聽了又是呵呵一笑，“不要自吹自擂哦，不要把我捧那么高，我們只是小打小鬧…臉都紅了…”。
“下廚房就不要怕熱”，既然選擇了非洲弘法，就不用擔(dān)心困難、疾病和意外?！吧烙忻?，如果沒有完成任務(wù)，不會讓你離開…”，經(jīng)歷了瘧疾、車禍，法師已經(jīng)把生死看淡。生命是個立體的壇城，不是一個人在努力，龍?zhí)熳o(hù)法、諸佛菩薩也在加持護(hù)佑。
釋迦摩尼佛來這個娑婆世界慈悲度眾生，目前佛法已經(jīng)遍布全世界，唯獨(dú)缺了非洲，這個遺憾，一直是慧禮法師的動力。“這是佛弟子們責(zé)任。開始了就不怕晚，人間幾十年，在天界也只是一剎那。我們在人間努力了，法界的力量也會加入進(jìn)來?！庇梅◣熞回灩膭顖F(tuán)隊伙伴的話說就是：做就對了，做就有了?！?/section>
愿更多的力量和智慧匯聚到非洲弘法的隊伍當(dāng)中。愿非洲大地佛光普照、法水長流。祝?；鄱Y法師、ACC團(tuán)隊的工作人員和孩子們健康、平安。愿娑婆世界所有眾生離苦得樂，早證菩提。
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