觀照｜禮佛一拜，罪滅河沙

靜瑛 ? 2022年12月28日下午2:52 ? 八點僧音

來源：靈隱寺時間：2022-12-28

“佛法要在恭敬中求，有一分恭敬，就得一分利益?！庇」獯髱熢袢绱碎_示我們學(xué)佛的要徑，從這句話里，可以看出佛教的威儀，是何等的重要。

學(xué)佛路上，對于剛接觸佛教的信眾來說，是非常有必要了解和學(xué)習(xí)佛門的規(guī)矩和常識，以此來規(guī)范自己的身心，并在此基礎(chǔ)上求得佛法的利益。

學(xué)佛，最先遇到的就是佛、法、僧三寶，對于三寶我們都要秉持著恭敬的心態(tài)，以清凈的身、口、意三業(yè)來要求自己，如理如法地行走在學(xué)佛之路上。

在這里，首先說一說禮佛的規(guī)矩，當我們見到佛像的時候，無論是泥塑、木雕或者紙畫，都應(yīng)該整理一下衣服，虔誠恭敬地行最敬禮，也就是我們常聽到的“五體投地”禮。

五體投地是說，在禮拜以前要正立合掌，然后右手先按著地，接著左手與兩膝同時著地（左手落地比右手向前約一手掌的距離）。右手再向前移動至與左手并齊，后面兩足平伸，俯伏在地。頭頂下去的時候，兩手掌翻起向天，做承接佛足狀。稍停后起立，當頭離地時，兩手翻覆如前，右手復(fù)原照前比左手移后約一手掌的距離，左手與兩膝同時離地后，右手逐漸離地，起立合掌。這就叫作五體投地（二肘二膝頭面共合五體），也叫作“頭面接足禮”，以我的頭面，去接托佛陀的雙足，這是最恭敬的禮法。禮佛應(yīng)該三拜，三拜的前后，當行問訊禮。

在禮拜的時候，我們應(yīng)該注意的是：放下一切的雜念妄想，面對佛陀，一心存著恭敬的念頭；口里稱念佛號，禮哪一尊佛，就念哪一尊佛的名號；身子很安詳?shù)?，不慌不忙地輕輕禮拜下去。在禮佛的那一剎那，我們的身、口、意三業(yè)都是最清凈無比的，如果能按照這樣身心恭敬的多多禮拜，不但能得到輕安快樂，并且能消滅許多的業(yè)障。

有的人在禮佛的時候，急起急落，匆匆忙忙地很不如法，是我們需要注意的。佛經(jīng)中列有種種的禮佛方法，我們初學(xué)，只要照上面所說的身心恭敬禮去做，便能得到真實的好處。如果能進一步心存觀想，自然更好。比如我們禮拜阿彌陀佛，可以先觀自身站在一朵清凈大蓮花上，就在大蓮蓬上行頭面接足禮，接著觀阿彌陀佛垂右手放光來接引我（禮其他佛時，可觀佛身放光，直射己身），拜下去雙手翻起時觀想佛陀的雙足，托在我的雙手掌中，恭敬承接。

關(guān)于禮佛的利益，所謂“禮佛一拜，罪滅河沙”，為什么能夠消滅像恒河沙數(shù)這樣多的罪呢？因為罪業(yè)是黑暗的，佛則是無量光明的象征，禮佛是迎接無限的光明，光明一旦照臨黑暗，罪業(yè)自然化為烏有了。但是，如果在禮佛的時候心不恭敬，草草了事，身雖拜佛，心存他想，這便不如法，不僅難獲功德利益，反而增長了我們的習(xí)氣，作為佛弟子，不得不謹慎注意。