來源：老和尚的法語 時(shí)間：2023-03-19
來源：《虛云和尚全集》
虛云禪師一生極具傳奇色彩，經(jīng)歷無數(shù)磨難，自云：“閱五帝四朝，不覺滄桑幾度;歷盡九磨十難，了知世事無常！”
光緒二十六年（1900），外敵侵略北京，京城大亂，皇帝、太后、大臣、太監(jiān)、宮女逃難長(zhǎng)安（今西安）。慶親王聞虛云老和尚是得道高僧，請(qǐng)?zhí)撛评虾蜕邪轳{西行，以保平安。
此時(shí)的長(zhǎng)安，餓殍遍地，活人生吃死人肉，到處是腐爛的尸骨。
虛云老和尚立即奏請(qǐng)皇上，親諭禁止活人吃死人，并發(fā)動(dòng)所有富戶捐出存糧開辦施粥廠救濟(jì)災(zāi)民。 –
當(dāng)-時(shí)正值伏天8月，腐爛的尸體臭氣熏天，瘟疫流行長(zhǎng)安。虛云老和尚憐憫眾生，愿在臥龍禪寺組織一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)7天的祈雪大法會(huì)，望龍?zhí)齑棺o(hù)，降雪降雨消除瘟疫。
事前有好心者私下勸阻：“大災(zāi)大難不同尋常，眾生業(yè)力不可違，萬一乞雪不靈，龍顏大怒判你個(gè)欺君之罪拉出去砍頭豈不適得其反？但求無過，你還是一走了之為好，一走了之為好?！?nbsp;
虛云老和尚將生死置之度外。在臥龍禪寺方丈東霞和尚的相助下，寺中全體僧人一起動(dòng)手，搭臺(tái)的搭臺(tái)，準(zhǔn)備法器的準(zhǔn)備法器……虛云的德望感召來了西安各寺的僧人近千人，終南山終年隱修的師父也出山相助，佛教信徒聞之也從四面八方趕來。
法臺(tái)高寬三丈三，上供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。法臺(tái)兩側(cè)豎立兩根高高的旗桿，上面懸掛的三丈多長(zhǎng)的金字佛幡，一面寫“南無娑竭羅龍王菩薩摩訶薩”，一面寫“南無隨方普應(yīng)行雪龍王圣眾菩薩”。佛臺(tái)上鋪黃布，鮮花、供果、香燭一應(yīng)俱全。虛云帶領(lǐng)9名法師身披紅色袈裟跏趺禪坐在臺(tái)上結(jié)印施法7晝夜。臺(tái)下兩側(cè)108位僧人，晝夜不停持誦《祈雪陀羅尼神咒》，360位僧人帶領(lǐng)信眾拜《大悲懺》，其余僧尼帶領(lǐng)信眾念彌陀圣號(hào)，晝夜六時(shí)，佛號(hào)不斷。
第7日上午，果然烏云密布。下午飄起了鵝毛大雪。
大雪降后，僧尼們各自回寺。虛云仍然坐在四周無遮攔的法臺(tái)持咒施法，他不能起來，陜甘寧晉一帶連年連年的干旱不是一兩兩個(gè)時(shí)辰的大雪所能解決。長(zhǎng)安城的瘟疫病菌更需要連續(xù)蘇數(shù)天的大雪低溫才能徹底消除。如果他一起來雪就會(huì)停止不下，祈雪消災(zāi)法會(huì)的效果就會(huì)半途而廢，雪越下越大;氣溫越來越低。又7日，長(zhǎng)安內(nèi)外千里冰封，萬里雪飄。
長(zhǎng)安普降大雪連日的冰凍消除了瘟疫和干旱。慈禧太后坐上了她那八抬大轎在宮女、衛(wèi)隊(duì)的陪同下冒雪來到了臥龍禪寺，她要親自來拜望能為朝廷分憂、為百姓消災(zāi)、能呼風(fēng)喚雨的老菩薩。當(dāng)親自看到在鵝毛大雪紛飛的冰天雪地里，虛云老和尚仍在四周無遮攔的法臺(tái)上繼續(xù)禪坐如如，不停地持咒施法時(shí)，這位從來只有萬民叩拜她的老佛爺，感動(dòng)的落下了熱淚。并跪在了雪地里，給這位“呼風(fēng)喚雨的活菩薩”叩下了高貴的頭顱。因?yàn)樗钚牛禾撛评虾蜕芯褪瞧兴_?！ ?nbsp;
肅親王、慶親王請(qǐng)他日后同回北京住在宮內(nèi)，以便請(qǐng)教佛法。
十月初的一天凌晨，視名利如浮云的虛云老和尚悄悄離開長(zhǎng)安，后隱居終南山。又連續(xù)入定二十三天，震驚天下。
老和尚是在清咸豐八年（歲次戊午十九歲）離家逃至福州鼓山涌泉寺，禮常開老人為披剃，次年依鼓山妙蓮和尚圓受具戒。光陰過得真快，老和尚割愛辭親，不覺轉(zhuǎn)瞬就是二十多年。自忖道業(yè)沒有成就，終日隨風(fēng)飄蕩，心生慚愧，于是發(fā)心禮五臺(tái)，以報(bào)父母劬勞之恩。清光緒八年（歲次壬午四十三歲）七月初一日，由浙江普陀法華庵起香，三步一拜，當(dāng)時(shí)附香者有遍真、秋凝、山遐、覺乘四位禪人。渡海后，每日行路不多，中間曾停湖州、蘇州、常州等處，四人都中途退轉(zhuǎn)，老和尚獨(dú)自向前拜去，至南京禮牛頭融祖塔，渡江，止浦口獅子山寺過年。次年由獅子山起香，從蘇北入河南省，經(jīng)鳳陽、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛陽白馬寺，曉行夜宿，風(fēng)雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩薩圣號(hào)，苦樂饑飽，毫不縈念。
十月，至黃河鐵卸渡，過光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四無人煙，僅路旁有一擺小攤的茅棚，也沒有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜來大雪漫漫，寒氣襲人。次晨舉目一望，已化為琉璃世界，雪深數(shù)尺，無路可行，過往無人，更不知去向。茅棚沒有遮欄，老和尚初則枯坐念佛，饑寒交迫，繼則蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饑，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饑，漸漸入到昏迷狀態(tài)。初六午后雪止，稍微看見太陽影子，但已病倒不能興起。初七日，來一乞丐，見老和尚病臥在雪堆中，不會(huì)說話，知道是凍傷了，將雪撥開，用圍棚的草烤火煮黃米粥，老和尚吃后，暖氣復(fù)生，不然就會(huì)凍死雪中。老和尚請(qǐng)告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
清光緒十年（歲次甲申四十五歲）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵懷慶府，城內(nèi)小南海不許掛單留宿，不得已出城外宿路邊。是夜，腹痛極劇烈，初四早繼續(xù)拜行，晚發(fā)冷病。初五起痢疾，每日仍勉強(qiáng)拜行。到十三日，抵黃沙嶺，山頂只一破廟，沒有遮蔽，至此已不能行，歇下，不進(jìn)飲食，日夜瀉數(shù)十次，起動(dòng)無力，又無過往行人，只有暝目待斃而已。
十五深夜，見西邊墻下有人燃火，初疑心是匪徒，仔細(xì)一看，原來是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉執(zhí)火來照，對(duì)老和尚說：“大師父你怎么還在這里?”老和尚將經(jīng)過情形一一告訴文吉。當(dāng)晚文吉坐在老和尚身邊，又拿來一杯水給他吃。
十六日，文吉又將老和尚身上污穢衣服予以換洗，并給藥一杯。十七日，病退，食黃米粥二碗，大汗，內(nèi)外輕快。十八日，病勢(shì)減輕不少。
老和尚謝謝文吉說：“兩次危險(xiǎn)，都蒙先生救濟(jì)，感恩不盡。”文吉說：“這是小事，不必掛齒！我看你從去臘到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身體又不好，決難進(jìn)行，不必定拜，朝禮也是一樣。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不見母親，母為生我而死，父僅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辭官而短命，昊天罔極，耿耿此心，已經(jīng)數(shù)十年了。特此發(fā)愿朝山，求菩薩加被，愿我父母脫苦、早生凈土。任憑百難當(dāng)前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉說：“你誠(chéng)孝心堅(jiān)固，也算難得，我今回五臺(tái)，也沒有甚么急事，我愿代你負(fù)行李，伴送行程，你只管前拜，輕累許多，心不二念?！崩虾蜕姓f：“倘能這樣，你的功德無量，等我拜到五臺(tái)，愿以此功德，一半回向父母早證菩提，一半奉送給你以酬報(bào)救助之恩，好不好?”文吉說：“不敢當(dāng)，你是孝思，我是順便，不必表謝?！蔽募諔?yīng)四日，病已大退。
這是文殊菩薩第二次顯現(xiàn)，探視老和尚的心和救護(hù)老和尚的難。
后來虛云老和尚終于到達(dá)五臺(tái)山，卻遍尋不見自稱人人都認(rèn)識(shí)的“文吉”其人，后有一老僧詳聽經(jīng)過，告知虛云：“此‘文吉’實(shí)乃文殊菩薩化身也?！弊源耍撛撇胖瞧兴_兩度化身來救。
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