來源：溫州頭陀寺 時(shí)間：2023-04-13
我們要允許雜念產(chǎn)生，但不要跟隨這個(gè)雜念。當(dāng)雜念產(chǎn)生時(shí)，我們要觀察這個(gè)雜念到底從哪里來？現(xiàn)在住在哪里？最后又消失在哪里？
我們要在每一個(gè)當(dāng)下觀察它。長此以往，這些雜念就成為了我們修行的助緣。
我們絕不能把雜念視為修行的障礙。雜念就好比大海中的波浪，它從海中產(chǎn)生，也會消失于海中。大海中出現(xiàn)波浪是不是一個(gè)壞事情呢？當(dāng)然不是。海浪本身具有與海水相同的本質(zhì)，只是形狀不一樣罷了。如果我們跟隨雜念，或者對雜念有負(fù)面的看法并進(jìn)行排斥，雜念自然就成為了我們修行的障礙。
要知道，連羅漢﹑八地菩薩以上都會有雜念。雜念本身既非好亦非壞，關(guān)鍵在于我們怎么對待雜念，怎么與雜念相處。我們對待雜念，并非要如同對待一個(gè)對境或者一件事情那樣來處理，而是要徹底認(rèn)識雜念的本性。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)雜念來了，在第二個(gè)剎那就要觀照它。當(dāng)然，這點(diǎn)需要長期﹑反復(fù)地訓(xùn)練。
通過不斷地觀察雜念，我們可能會發(fā)現(xiàn)，雜念的本質(zhì)就是智慧，我們內(nèi)心中雜念越多智慧越爆發(fā)，所以，雜念并非是絕對的障礙。現(xiàn)在很多修行人非?？蓱z，主要是因?yàn)?/span>沒有依止善知識，沒有在善知識的正確引導(dǎo)下成長。這是最大的障礙。
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