來源：蘇州寒山寺 時(shí)間：2023-04-17
為什么要修行
我們無緣生于佛陀在世的時(shí)代，既然佛已不在世間，又該如何與佛團(tuán)圓呢？藉由修行的機(jī)會(huì)，持誦經(jīng)典，我們可以一次次重溫佛所說的教法，感受與佛同在的力量。
另外，修行也可以訓(xùn)練自己意志堅(jiān)定，如同制造瓷器，需要經(jīng)過火燒日曬，時(shí)間越久，越堅(jiān)固。同樣的，我們平時(shí)能夠自行功課，或上香，或禮佛，或誦經(jīng)，或念佛，或靜坐，不論忙閑，能夠持之以恒，時(shí)間一久，定能改變氣質(zhì)，凈化心靈，提升道德，增加力量，自利利他。
如何修行
我們在法會(huì)中，專心領(lǐng)受了經(jīng)文的奧義。在清楚了法會(huì)的環(huán)節(jié)、深入經(jīng)典或懺儀的涵義之后，落實(shí)到平常生活中去，改變自己的生命、走進(jìn)人群奉獻(xiàn)利他，真正踐行佛教重視“實(shí)踐”的態(tài)度。
修行與我們平時(shí)的生活和工作，其實(shí)并不沖突。佛性是我們每個(gè)人都具有的，只是日常生活中，我們?nèi)菀紫萑敕泵Φ氖聞?wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應(yīng)該從自心中尋找。
在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習(xí)氣、煩惱依舊，性格、心態(tài)依舊、沒有任何改變，這也不是真正的修行。
在家課誦
現(xiàn)代生活忙碌復(fù)雜，我們無法如佛陀心無旁騖于修行，但是透過平日修行的機(jī)會(huì)，就能掌握良機(jī)，每日都有專心修行的幸福時(shí)刻。
沒有了寺院法會(huì)的環(huán)境，因地制宜，我們平時(shí)在家也可以進(jìn)行課誦。圣嚴(yán)法師在《學(xué)佛群疑》一書中提到，在家課誦以定時(shí)做定課為主，內(nèi)容同樣包括供養(yǎng)、禮拜、禪坐、持名、讀誦、發(fā)愿、回向等。
定時(shí)課誦，指在每天的同樣時(shí)段，做同樣的功課。作用相當(dāng)于每天的刷牙、洗臉、飲食，是以保持身心平衡，也是修身養(yǎng)性、警策精進(jìn)的生活方式。其目的不在于形式，但是卻能幫助我們達(dá)到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修煉和反省，也有諸佛菩薩和護(hù)法龍?zhí)斓募颖慌c護(hù)持。
修行功德
身處日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)多元的價(jià)值觀與瞬息萬變的社會(huì)潮流，我們更需要踏穩(wěn)人生的道路，實(shí)踐諸佛菩薩的教誨，守護(hù)自己不迷失方向，平安生活。
每天給自己一段獨(dú)處靜修的時(shí)間，當(dāng)身心更安定、清凈，生活不再囫圇吞棗，就能慢慢細(xì)品出禪味。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在復(fù)雜的世界里，人生可以簡單規(guī)律，在繁忙的工作中，生活也可能從容不迫。
我們學(xué)佛、修行也不可能一蹴而就，需要一定的時(shí)間，慢慢熏習(xí)佛法。在每天的修行中，如果我們都堅(jiān)持誦經(jīng)、持咒、拜佛、懺悔，以此提升自己，安頓身心，一定可以轉(zhuǎn)煩惱為智慧，也會(huì)越來越快樂、自信。更重要的是，在這過程中，我們可以感受到自我生命與蕓蕓眾生的聯(lián)系，更愿意自利利他，也更能成就圓滿的無量無邊的功德。
無論是在寺院參加法會(huì)，還是平時(shí)修行，在每一次唱誦、禮拜三皈依時(shí)，我們都應(yīng)該問一問自己，是否有更多的內(nèi)心覺照能依法奉行，活用佛法自利利他，真正相信佛、皈依佛？并以此為自己念念不息的明燈，生生世世的道路。如此，方才是修有所得。