來源：虛云文化亭 時間：2023-05-06
來源：《虛云老和尚開示錄》
民國二十二年癸酉在
福建功德林佛七開示
勝進法師命署燁居士錄
當民國廿二年春季。閩省福建功德林居士。發(fā)起佛七時。至第三日。虛云老和尚。由鼓山涌泉寺下省公干。順途到功德林慰問大眾。剛好佛七止靜默念。大眾一聞虛云老和尚駕到。大半離座迎接。叩頭禮足。當時云老和尚大喝一聲說。你們學佛好多年。今天對這樣嚴肅佛七道場。給你倒插法幢了。佛法的門中。無論是禪是凈。貴在六根門頭用事。掉舉與昏沈。都是失念的病源。你們記得嗎。彌陀經(jīng)中說過。假如一天。二天。三天。甚至于七天。都一心不亂。那個人在臨命終的時候。阿彌陀佛和諸圣眾。現(xiàn)在他的面前。接引往生?，F(xiàn)在你們諸位能不能一心不亂。如果一心不亂。怎樣會聽到老僧到來。如果一心不定。念到阿彌陀佛現(xiàn)身到來。你也不認識。他是佛是魔。你還不認識。是定是亂。也弄不清楚。那前途危險。真是可憐?？蓱z。
大眾給他教訓一番。都不知道怎樣是好。到佛七場中開靜了。虛云老和尚就同大家入殿禮佛。向大家開示說。
你們打佛七。貴在一心。如果心不一。東看西聽。這樣的念佛。就是念到彌勒下生。還是業(yè)障纏身。佛法世法。都是一樣。世法無心。尚且不可以。何況佛法呢。念佛的人。從頭到尾。要綿綿密密。一字一字。一句一句不亂的念去。佛來也這樣念。魔來也這樣念。念到風吹不入。雨打不濕。這樣才有成功的日子。為什么呢。佛者是覺也。既然能覺悟。自然知道用力專心念去。魔者是惱也。惱害眾生慧命。知道他惱害慧命。當然更加用力專心去降伏他。所以當能夠覺時。就是見佛。如果遇害。就是著魔?，F(xiàn)在佛七場中。如果坐在本位不動。繼續(xù)念下去的各位居士。算是見著佛了。你們叩頭接我的有幾位。你們說接到什么。既說不出好處。豈不是虛耗時光?？諢o所得。豈不是我來惱害你們一心大事。擾亂你們一心凈業(yè)。這樣就是你們置我于魔羅邊處了?？蓢@。世俗人每每不知恭敬三寶。實在可憐。他們有的用什么燒豬。雞魚供養(yǎng)觀音菩薩。既然犯了殺戒。又不恭敬。有一次。我在上海時。正遇梅蘭芳在上海演戲。有某居士包一個廂位?；〝?shù)百元請我看戲。我告訴他說。八關(guān)齋戒弟子。尚且不可看戲。何況我出家的僧人。你請我看戲。無異燒豬供菩薩。那個人叩頭悔過說。我今天花了幾百元得到開示。知道敬僧的道理了。佛法無上。貴在用心。一句珍重。揖別而去。此時各人不敢起身送別。而虛云老和尚也不回頭看看。
這個佛七。經(jīng)過虛云老和尚開示之后。所剩下的四天佛七功夫。的確是樣樣照做。其中有一位陳大蓮居士。建甌人。歸依太虛法師。曾任福建省議會議員。在此期佛七的第六天念佛中?？匆姷厣巷@出黃金色。很是高興。結(jié)七后特地上鼓山。再請?zhí)撛评虾蜕虚_示。蒙虛老和尚開示說。這是心到達清境的表現(xiàn)。切戒生貪念。務(wù)須一心念佛。努力精進。自然到家。不能夠有其他希求。要知道圓人說法。沒有一法不圓。任他橫說直說。都是契理契機。
民國三十一年冬。政府主席暨各長官。發(fā)起啟建護國息災大悲法會于重慶。特派代表屈映光。張子廉來粵邀請 云公赴渝。主持法會。十一月六日。由粵啟程。經(jīng)湘桂黔。以達重慶。于慈云寺及華巖寺。分建法會四十九天。至三十二年一月二十六日圓滿。返粵。其間經(jīng)過各地。備受各界歡迎款待。請法歸依。計給牒歸依者有四千余人。上堂說法開示數(shù)十次。茲擇錄法語如左。